第92章 控两教，顾氏封神（求月票）

    第92章 控两教，顾氏封神（求月票） (第1/3页)

    逻些城。

    在思考好了一切之后，顾易便操控着顾轩先后会见了苯教的大辛及佛教的堪布。

    而所表达的态度同样也很简单。

    在两教面前，顾氏都允诺将扶持二教。

    说白了，就是要给他们一个公平竞争的竞技场。

    也唯有如此才能好将二教之间的矛盾完全激发出来，而以吐蕃境内目前的局势而言，这二教之间的争斗将会牵扯到一切，使其无暇他顾。

    表面上顾轩自是不偏不倚。

    但在私下的会面之中，顾易则是丝毫都不犹豫的操控着顾轩，暗中鼓励双方在教义、仪轨、历史渊源上进行辩论和攻讦。

    而除此之外——

    顾易还把另一件事提上了章程，那便是将顾琛于二教之中封神！

    这是顾易深思熟虑之后所做出的决定。

    谶纬迷信这种东西虽然顾氏可以不认，但是顾氏不能不用。

    顾氏如今确实在不少教派之中都有着凶名，但却从未有过实际的封神之举。

    而这样做同样也是在铺垫。

    当顾氏在宗教之中的地位逐渐牢靠，随着时间的不断发展，当九州生产力足够及顾氏影响愈大的情况下，这绝对会加快各地融入九州。

    而这也是目前唯一的机会。

    因为无论是苯教也好，亦或是佛教也罢，在当前的这种局势之下都需要来看顾氏的脸色。

    至少在百年之内。

    他们若是想要在吐蕃之内彻底站稳脚跟，就一定会去选择帮助顾氏养望，这亦是人性所致。

    至于为何要选择顾琛，同样也是无比简单。

    自是因为顾琛本就是最合适的。

    顾氏在各教之内的凶名几乎都是他以一人之力打出来的，虽然顾烨、顾靖这些后人开拓疆域之人亦是有着名声。

    但相比于顾琛而言确实还差了不少。

    顾琛可是真正做到了以一人之力镇压整个时代。

    先平九州、后南征北战，清扫外族。

    这种人其实本就已经成神了，无论是在佛教之中也好亦或是苯教之中也罢，本就已经有了一定的影响力。

    如今这样做也是水到渠成。

    两教对此的态度自是不置可否。

    虽是有些犹豫，但在几日之后便直接答应了此事。

    佛教将顾琛称为“护持正法的转轮圣王”，是佛陀预言中护佑佛法的伟大君主；而在苯教之中，则是将顾琛称之为了“战神”，是庇护整个教派的存在。

    并为此举行了专门的祭祀。

    当然，短时间之内这一切自然也是不可能深入人心。

    但以顾氏根基之深厚，再加上两教的配合，推动此事也并非是什么太难之事。

    除此之外——顾易自是要奠定好顾氏的地位。

    何为控宗教？

    顾易需要保证顾氏凌驾于宗教之上，通过这一点来潜移默化改变吐蕃底层百姓们的想法。

    这注定是一件极为麻烦的事。

    至德元年，十月末。

    顾易操控着顾轩于逻些城内举行了一场盛大的祭祀，同时起两教祭祀，并将顾氏旌旗屹立于两教之上。

    此举自是会让顾氏招来许多的非议。

    若是放在了前汉之时，顾易绝对不会有这种想法。

    但现在则完全不同。

    顾氏所绑定的是整个九州！

    单一王朝的兴衰早已不是顾氏的宗旨了，只要此举于九州算是好事，那对于顾氏而言便已经足够了。

    他人的非议，如今的顾氏则完全无需放在眼中。

    当然，除此之外亦是有着不少的麻烦。

    无论任何教派，总是会有极多的疯狂信徒，这种事在现代都屡见不鲜，更不要如今的吐蕃了。

    ——乱事再生。

    包括两教的领头人其实心中都有着一些不愿。

    但顾易对此的处理方式亦是十分简单，仍是以最为直接的手段来镇压这些人。

    甚至更是借着此事，为两教再次立下了规矩。

    将顾琛神位供奉在两教重要场所，为的就是让顾氏凌驾于两教之上。

    这种事若是换做任何一个时期两教或许都不会答应。

    ——唯独此刻不同！

    赤松德赞昔年抬佛抑苯，已令势大的苯教备受打击；

    如今两教相持不下，更令其处境维艰。

    即

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