第六十章 菲达斯大教堂 (第2/3页)
实体中脱颖而出，成为仅存三位的“灾孽之王”。
【暴君】·奥格尼乌斯，正是其中之一。
可惜作为诞生于信仰的灵能实体，本质存在受限，加上凡普斯塔帝国持之以恒的警惕，以及害怕被皇帝一拳打死。
所以这三尊灾孽之王几乎从不下场现实，始终藏在【灾境】这一性质类似【深渊】的虚幻世界。
它们更习惯间接干涉现实，刚才蕾娜塔口中的堕落司祭就是典型例子。
不过纵使如此，由“暴君”奥格尼乌斯亲自投放的力量，那位承载其的司祭起码有比拟第四环的战力。
而成功放逐他的主教，显然也是第四环的灵能者.两位这个层次的灵能者全力出手，宋识唯一的疑惑就是，菲达斯大教堂及其方圆数十里的地带，怎么还能保留好大致轮廓。
“你现在看到的菲达斯大教堂和这些。”蕾娜塔指了指脚下和周遭群山：“都是经过后天复原的，那位主教借助菲达斯大教堂积攒的信仰之力，尽力约束了交战余波，所以结果没有你想象中那么严重，至少没有波及到最近的城市。”
“只是.仍是场劫难。”她轻轻摇头：“还记得我们来时的镇子吗？山脚的那个，它和群山一同被夷为平地，超过两万五千人不幸遇难。现在的镇子，也是后来重建的。”
“但这是不被承认的‘遇难’。”
宋识蹲下身，慢慢抓了把泥土，掌心热力一瞬而逝，被雨水浸润的泥土顿时干燥，化为顺着指缝泻出的粉尘。
“否定的前提是先存在，你们跟灾孽如光和影子，一体两面，不可分割。”
倘若想抨击一个人的错误，那么前提是对方先存在错误。所以从灾孽诞生的那一刻起，凡普斯塔帝国就注定无法连根铲除，彻底杜绝——除非他们舍弃了信仰的道路。
越是否定，越说明对方存在。
然而虽然无法彻底根除杜绝，但“否定”仍是一种行之有效削弱灾孽的方式，可以降低对方在现实的影响力，间接使其陷入虚弱状态。这也是古往今来，历代灾
（本章未完，请点击下一页继续阅读）