第210章 中华文明的大一统，是天命所归！ (第3/3页)
深受触动。
不怪他们菜，而是时代使然。
在这个历史节点上，西方文明高高在上，国人匍匐仰望，既不知高下，也不晓因何。
方星河的阐述，实在太大胆，也太新鲜。
振聋发聩有之，难以置信更多。
老谋子实在忍不住，掏心掏肺的与方星河探讨。
“我的思路，是要将中国传统侠义精神，进行一次深刻解读与重构。
将传统侠客从‘以武犯禁’的个体反抗者，提升为心系天下苍生、为宏大秩序牺牲自我的悲剧英雄。
其核心冲突在于秦王以‘止战’与‘天下’大义征服无名，使其认同统一是结束战乱的唯一途径，并甘愿牺牲个人生命成全此业。
这也是悲剧，还是更高级别的牺牲，你为何笃定西方人宁肯接受天命，也不愿意赞美和平？”
这是谋子第一次开诚布公谈他的思路。
额，只能形容为……很傻很天真。
其实方星河知道自己叫不醒他，谋子是个轴人，对电影以外的世界知之太少。
但《英雄》不能由他胡闹，这可是方星河的第一部电影，挂名出品人、副导演、动作指导、男二号，又赌上了中国大片的内地自制之路，必须得镇压大黄二黑。
方星河必须，也只能摧毁谋子的天真幻想。
“第一，西方没有‘天下’价值观。
这东西是中国传统政治哲学中一个极其宏大和抽象的概念，它超越了国家、民族，指向一种更加普世的秩序和安宁。
西方人信奉的是什么？
个人英雄主义。
个人价值至上。
咱们中国人集体主义至上、牺牲小我成就大我的价值观，与西方个人主义的核心价值观存在根本冲突。
第二，西方没有‘统一’价值观。
欧洲历史是一部分裂的历史，几百小国，各过各的；城邦独立，种族优先。
西方的集体，是以种族和血脉划分的。
这种以军事征服、杀戮和高压统治进行的统一大业，在我们中国人看来是必要的，但在西方人眼里，不具备任何正当性。
西方极其看重程序正义——最起码在表面上极其看重，所以就不可能接受秦王的理念。
第三，西方媒体极其警惕来自中国的政治理念。
你在电影最后进行的说教，一定会被解读为‘用电影包装政治宣传、美化专制集权’，这是一个巨坑，能不踩就千万别踩。
什么天下大义，那不就是专制集权吗？
我改过的剧本里也体现了专制集权，但是，我用电影结束后的字幕去呈现，引导西方观众思考大一统文明的优秀，不影响观影体验，润物细无声。
如果最后还是免不了要吵架，最起码能够让看爽了的观众帮一句腔：中国居然从未断代？wow，那真了不起。
第四，西方观众要看到的是反抗精神，而不是背叛个人理念。
无名一旦被秦王用嘴说服，就彻底背叛了个人责任和正义事业，西方人无法理解这种自我牺牲，您只能感动自己。
中国人是否能够理解这种自我牺牲？
我看也存疑。
最起码荆轲是真干了，没干过，不损英雄气。
无名这一剑不刺出去，我白死了，巩俐姐和子怡姐白送了，到时候我们几个的粉丝肯定炸锅。”
最后这句话，当场就把卫萍给吓尿了。
“那不行！得干，干不过也得硬干！”
李莲杰也赞同：“照小方的想法拍，我的人物才能立住，否则真就是窝窝囊囊白折腾一趟。”
方星河点点头，把话题扯回最初。
“综上所述，商业电影的最大公约数到底是什么？
是选中一种能够被最多人理解的情感，层层递进，不刻意追求高深，不故弄玄虚，让最多的人群能够看懂，能够受到触动。
不要怕剧情简单，也不要怕剧情夸张，只要覆盖的基数足够大，自然能够成功。”
哪吒的剧情有深度吗？
阿凡达的剧情有深度吗？
泰坦尼克号的剧情有深度吗？
都没有。
他们的成功，也恰恰成功在普适性上面。
商业电影，追求尼玛的深度，娱乐大众才是根本功能。
想玩深度，拍文艺片去。
反正方星河拎得清，他对《英雄》的要求只有一个——老少咸宜、东西皆益、票房大爆再爆！
至于文化属性意识争流……
我不是留了彩蛋吗？
始皇帝身负天命。
因此，中华文明的大一统，便是天命所归！
看懂了这一点，你才能说真正看懂了方星河的《英雄》。
这不科学，也不正当，但这，恰恰是西方那帮快乐教育下的二元蠢货最能接受的理由。
文化战争嘛，你打你的，我打我的，严不严谨暂且放到一边，玩他们就得了！