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第273章 孔明子玉皆不在,刘备独治齐

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    第273章 孔明子玉皆不在,刘备独治齐 (第3/3页)



    左右人纷纷言道:

    “今大敌乃曹操,待灭了曹操,分得荆襄九郡,何愁大业不成?”

    “都督现在又何必杞人忧天,思虑那不着边的事?”

    周瑜眉宇间一川不平,沉吟道:

    “诸公所言有理,事已至此,愁也无用。”

    “且待破了曹贼之后,再议如何分取荆州。”

    于是,周瑜继续在夏口用兵,寻找战机。

    ……

    话分两头,

    徐州,下邳。

    刘备一面在下邳理政,大会文武百官。

    一面又时时盯着江南战场,生怕出什么岔子。

    除这两件事外,刘备对手下人的家属亦是关照备至。

    因为将领们在外领兵打仗,亲戚家属肯定是要留在下邳的。

    美其名曰是照顾,实则也是怕你生二心。

    这是非常合情合理的,在哪家诸侯那里都一样。

    当然了,只要你安心用事,不怀二心。

    你的家属不仅没事儿,还会被照顾得好好的。

    毕竟你领兵在外,要是知道家里面的人出了什么事儿,心态肯定会受影响。

    可以参考许攸,因为家里人犯法,全家被审配逮捕。

    然后就直接心态崩了,投敌去也。

    南下的官员众多,刘备一一使人去照顾他们的家属。

    有年迈者,便使人供给米肉。

    有妻子在家独守空房的,便使人送去丫鬟,勿使寂寞。

    当然了,众多官员之中,刘备最照顾的还是李翊的家属。

    李翊家属现在河北,男人却去了江南。

    是真正的天地两隔。

    为此老刘也比较愧疚,常使人拣选些明珠、珊瑚、锦缎送去河北。

    又差人打听李翊妻儿的身体状况,如有不适。

    便送去医者与药物,关照倍至。

    这日,忽听得消息,言说李翊夫人袁莹已有身孕。

    是李翊南下之前,所留下的。

    怀上二胎,本是一件大喜事。

    袁莹是想差人将这个好消息告诉南方的李翊的。

    不过却被麋贞给劝阻了下来,认为李翊现在在江南执行公务。

    没个半年一年是回不来的,告诉他,徒增他的担忧。

    遂将此事给暂时压了下来。

    不过被刘备派去探望的人选,想不知道此事都难。

    便将之带回,如实汇报给了刘备。

    刘备闻言,也替李翊感到高兴,笑道:

    “看来子玉生孩子的功夫,远胜于寡人呐!”

    “如寡人不曾记错,李丞相已有两子。”

    “……一子治,一子平,寡人可有记错?”

    众人纷纷夸刘备好记性。

    正有说有笑之时,不知是谁说了一句:

    “说起来,两日前,诸葛公亦生一子。”

    由于诸葛亮已经去了江南,这里提到的诸葛公自然是指诸葛瑾。

    刘备听闻此话,笑道:

    “……好啊,子瑜亦得一子,诸葛家香火当绵延不绝。”

    于是,便要派人去给诸葛瑾送贺礼,表祝福。

    鲁肃急忙止之,劝道:

    “不必去了,此子已为子瑜送去别处矣。”

    “……送去别处?”

    刘备一怔,没明白这话是什么意思。

    鲁肃乃解释说,诸葛瑾把那个新生的孩子,已经送去了民间,给了一对两口子抚养。

    这话便更令刘备摸不着头脑了,又问道:

    “父母之爱子,天性使然。”

    “今子瑜新得麟儿,正当珍爱,何故遽遣之民间?”

    鲁肃乃道:

    “大王有所不知,此子乃妾室所出。”

    “故子瑜将之送走。”

    刘备这才恍然大悟,虽不赞成诸葛瑾的行为,却也能够理解。

    《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾,说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。

    可他的品德和为人处世,可是特别的淳厚哟。

    怎么个淳厚法呢?

    叫,“妻死不改娶,有所爱妾,生子不举,其笃慎皆如此。”

    意思是诸葛瑾妻子死后,就再也没娶过妻。

    就算后来有了喜欢小妾,小妾给他生了孩子,他也一个都没养。

    可见他是多么淳厚,多么谨慎啊。

    须要注意的是,这里的“生子不举”就是生子不养的意思。

    而非是说生了孩子就要杀。

    宋元时期的史书,“生子不举”就是杀孩子的意思。

    而宋元以前,“不举”就是不养的意思。

    如此一来,又有人好奇,既然诸葛瑾如此残忍。

    为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎?

    这是因为古代的风俗不一样,倒不是说每个人都这样认为。

    但确实有一些地方的人认为,这是好事儿,这是美德。

    因为这保证了正妻的地位。

    倘若一个正妻死去,扶正妾室,那这个妾就很有可能会掌管内务。

    那么再承认其庶子的地位,将会极大提高宠妾的地位。

    所谓母以子贵,人之常情。

    到东汉末年,这个世家横行的年代。

    倘若出现了乱嫡的现象,是会对家族的风评造成影响的。

    所以为了避免这个风险,有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。

    防患于未然,便表现了诸葛瑾的谨慎。

    刘备听完以后,沉吟半晌,乃道:

    “……子瑜所虑,所无不妥。”

    “然此举终究有废父子人伦,寡人不忍见此事也。”

    于是命人叫来诸葛瑾,训斥他说:

    “寡人窃闻:虎狼虽猛,犹护其幼。”

    “草木无知,尚庇其苗。”

    “况人为万物之灵,岂有不爱己出之理?”

    “子瑜此举,实违天伦。”

    “纵有万不得已之由,亦当三思。”

    诸葛瑾喏喏称是,他行此举,本意是想做一个道德模范。

    没想到还是有很多人接受不了。

    而他最希望有人能接受,而那个人偏偏不接受的人,竟然是刘备。

    刘备的话还在继续:

    “昔孟母择邻,为子计深远。”

    “今君弃子,岂非太过?”

    “愿子瑜慎思,稚子何辜?民间多艰!”

    “骨肉分离,为人父母,又情何以堪?”

    诸葛瑾也是个人精,见刘备不喜,当即认错。

    表示自己会马上去将那名被遗弃的婴孩给接回来。

    刘备见民间竟会出现这种事情,于是又下令道:

    “凡我治下,新生子息不得擅弃,违者依律论处!”

    政令既下,百姓闻之,纷纷称颂刘备仁德。

    感慨齐王真慈父也,此令实活婴孩万千!

    但幕僚之中,亦不乏有私议者。

    “……此虽善政,恐遗后患。”

    “豪门婢妾私产,若皆留养,异日争产乱宗,何以处之?”

    “昔郑庄公寤生,几危社稷。”

    “今齐王徒慕仁义之名,不虑深远,早晚为害。”

    在这些贵族们看来,妾室本就是一个可以随便赠送的物品。

    母凭子贵,一旦她们的孩子得到扶正,将来必定会威胁到正妻的地位。

    到时候出现争产乱宗的现象后,又该如何止之呢?

    众人对刘备新颁布的法令,褒贬不一。

    但有不少母亲,总归可以不用看到自己的孩子,刚生下来就被送走了。

    ……
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