第173章 就是条狗，也得托生在徐州

    第173章 就是条狗，也得托生在徐州 (第1/3页)

    黄忠正式归附刘营。

    赶巧刘备为了备战河北战事，新置一营，即将之交付给黄忠。

    令他仍为中郎将，负责训练此营。

    黄忠既然善射，则将此营设为神箭营，专门训练弓弩手。

    黄忠欣然领过，即于校场上试试小伙子们的身手。

    射箭极吃臂力，射术的训练更是需要经年累月方可小成。

    黄忠也需先做考核，若不合格的，则不能成为弓手。

    “所选多为精壮健儿，老将军尽管试炼便是。”

    李翊走至近前，向黄忠介绍。

    这些年轻小伙子都是他精挑细选的，很多都是孤儿，无父无母，无依无靠。

    加入神箭营后，这便是他们唯一的家了。

    至于成为孤儿的原因，自然还是受乱世的影响，死于战祸。

    所以，他们从军入伍之后，不单单只是混口饭吃。

    更多也是怀着对乱世的痛恨，誓要终结这混乱的世道。

    李翊给他们灌输的思想理念，便是，“匡扶天道，救护苍生。”

    只有有信念的军队，打仗才能爆发出卓越的战斗力。

    黄忠闻言一点头，对众人喊道：

    “射术要领，若无人引领，颇易误入歧途。”

    “若要射箭，就需要寻一目标，名曰‘审的’。”

    “若不懂如何‘审的’，便如盲人射箭，失之准心。”

    这些新入营的小伙子，大多都是十三四岁，大一点的也就十五六岁。

    按李翊的想法，让他们好生训练个几年，未来便能投入到河北战场中去。

    现在都是一根根好苗子，自是不需要他们上阵杀敌的。

    平日在军营校场里训练，也见了不少老兵射箭。

    没吃过猪肉，难道还没见过猪跑？

    所以当众人见黄忠如此郑重其事的讲解射箭之法时，众人无不觉得诧怪。

    射箭有那么难吗？

    拈弓搭箭，然后射出去。

    至于准不准，还不就是多练练的事儿？

    何至于讲这般多的大道理？

    故而有人不禁发问：

    “将军，这箭矢之的，用双目看去便是了。”

    “难道还有甚说法？”

    黄忠见此，弯唇笑了笑。

    老师最喜欢的，就是主动提问的学生了。

    因为有了问题做引导，老师便能顺势讲解下去。

    “用双目去看，当然无错。”

    “然说来简单，其中却大有学问。”

    “汝既发问，那我且问汝。”

    “发矢之时，汝这双目该看向何处？”

    呃……

    那人有些傻眼，被闻得莫名其妙，怔怔答：

    “自是看向欲射之处。”

    哈哈……

    黄忠发笑摇头，“非也，非也。”

    “若如汝之所言，怕是连箭在何处都不知晓。”

    “这箭一旦离弦，更不知射往何方了。”

    说着，稍稍一顿，将铁胎弓举起，对众人说道：

    “临发矢时，有人惯于目视箭簇。”

    “亦有人惯于目视弓左，皆谬也！”

    “若只看箭簇，只怕箭簇虽正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”

    “若目视弓左，虽能看清目的，箭矢却被弓身遮挡。”

    “此将难以辨视箭簇，不知箭簇位置指向，便不过是乱射一气罢了。”

    众人皆聚精会神的听着，包括李翊在内。

    李翊虽不用上阵杀敌，但平日锻炼身体，也喜欢射箭玩玩儿。

    这已经是古代为数不多的娱乐方式了。

    只有亲身射过箭的人才知道，这玩意儿有多累。

    此外弓箭手之所以难训练，是因为他不止要练箭术，还得练近战肉搏的能力。

    古人云，“临阵不过三矢。”

    意思是真当两军对垒打起来了，人家的骑兵冲过来。

    给弓箭手留足的时间，就只够他射三箭的。

    至于躲在人群后面抛射，这也是不切实际的。

    因为古代造箭成本很高，你真要射箭，就必须得给我射准。

    哪能当加特林一样胡乱射击？

    所以，为什么说陈王刘宠那三千蹶张士都是精兵中的精兵呢。

    因为那都是正宗的弓弩手，训练成本极高。

    黄忠继续侃侃而谈，将自己多年的心得教予年轻后辈。

    “故射箭，目之所视，不可单看一处。”

    “应起自箭杆，连至箭簇，再延之直达于箭矢之的。”

    “如此一来，欲射之的，大小远近皆了然于心。”

    “此为‘审的’之正法也。”

    说着，

    黄忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中红心。

    然后又对众人补充说道：

    “五十步外之射，可用此法。”

    “而五十步以内者，射法则与骑射相类，便另作别论。”

    “不论步射骑射，箭矢之的，即射者之意也。”

    “意在心而发于目，不可不知也。”

    “尔等须谨记。”

    众人纷纷颔首，默记于心。

    黄忠见众人似懂非懂，只指了指箭靶，大声笑道：

    “射术非一日之功，汝等且照我之法试之。”

    “假以时日训练，未尝不能为养由基、李广也！”

    众人谢过，各自取弓取箭，训练去了。

    黄忠在一旁认真督促，不许众人偷懒懈怠。

    李翊则在一旁静静观看，见众人这般有精气神儿，他也颇感欣慰。

    正练时，忽听得一声惨叫。

    立马引来众人目光。

    只见一士兵，扶着伤臂，血流如注，痛不可当。

    “……这是怎么回事！”

    李翊走过来，表情严肃。

    众人诚惶诚恐地向李翊解释道：

    “禀、禀郯侯，适才我等对练时，不慎将之砍伤。”

    “刀刃着得深，血止不住了！”

    李翊一颔首，舒口气道：

    “习武本多凶险，难免擦着碰着。”

    “去给他取药来。”

    此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。

    只看一眼，便道：

    “还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”

    话落，又从怀间取出一味药来。

    “山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”

    “待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”

    李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”

    张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。

    李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：

    “……使、使不得郯侯，折煞我也。”

    李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。

    张仲景在旁侧默默看着。

    暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。

    倒是一个心怀仁义的善人。

    遂忍不住赞叹道：

    “……郯侯真善也！”

    李翊笑着说道：

    “张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”

    “神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”

    严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。

    因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。

    而华佗的《青囊书》却失传了。

    但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。

    这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。

    张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。

    而问题出就出在这儿。

    史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。

    而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。

    可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。

    因为方技传里的名人，都有一个共同点。

    那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。

    即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。

    比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。

    剩下四人，

    乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。

    相士朱建平，给曹丕看过相。

    解梦师周宣，给曹丕解过梦。

    方士管辂，是司马昭的至交。

    所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。

    反观张仲景呢，

    比起其他人多和王侯公卿打交道。

    张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。

    “……咳咳，天有好生之德。”

    张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸，已是活之不易。”

    “地动雷震、旱蝗雨涝，皆乃天定也。”

    “惟身体康健可由人自图，岂能不惜？”

    许是被李翊打开了话匣子，张仲景一发将心中感想倾诉了。

    “山人平日走遍四方，为人行医看病。”

    “轻者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”

    “重者，则病入膏肓，身如朽木，只待一死。”

    “至于那些跌打损伤的，轻者筋骨肿痛，伤口流血。”

    “重者恶疮发脓，肢断躯残……”

    “许是郯侯见我寻医问诊，见得多了。”

    “然殊不知我每见

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