第549章:耶哥儿在中原 (第3/3页)
稀，质量不够数量来凑，还是能养人的。”
粮食是很娇气的，
当神农氏从野外无边的青草中将之捡选出来后，
它便得到了一代又一代的农人精心呵护。
即便还要饮风食雨，
可身边出现的杂草，农人都会将之除去；
根下遇见的石块，农人都会将之搬走。
一块土地上的养分，在偏心到没边的农人手下，只会供给它一种作物。
这怎么可能不让粮食变得“娇滴滴”起来呢？
耶哥儿想起自己带领信众们开荒时经历的艰难，甚是认同的点了点头。
他们接着走下去。
等从郡走到县，又从县走到乡里村间的时候，
耶哥儿想着自己见过的学、校、痒、序，便又忍不住发出感慨:
“重视教育，还愿意将知识分享给民众，难怪这片土地上的人口能繁衍出如此之众，文明能如此昌盛。”
即便真正高深的部分，仍旧为权贵所掌握，
可那些简单的技艺流出来后，总是会让人的生活，产生一些变化的。
而一个文明的进步发展，
又总跟那些细微的变化脱不开关系。
“这里的小孩都会被九九歌诀，能读写一些文字。”
“村头的老人也能通过朝廷发下的告示，了解国家的情况，评论朝野的事情。”
“比起泰西，实在是强多了。”
想起泰西北边丛林里，那快乐奔跑，自己教化了大半辈子也未能将之驯服的众多野人；
想起罗马城里那些垄断了众多知识，哪怕被奥古斯都用权力压着，也不愿意将之分享出去的贵族们，
耶哥儿又跟着发出一声叹息。
他真的想不明白，
明明秦人的西迁，已经为西方带去了“纸”这等承载知识的利器，为什么过去这么多年，罗马却还没有将之普及呢？
“需求不同嘛！”
感知到老大儿心中所想的上帝笑着为他解释道，“中原这里的纸虽然用的比域外多，可百姓使用它的频率，还是比较低的。”
即便天下安定，眼下过的富裕，
可饱受生活考验的百姓，并不会因此放松。
一朝天子一朝臣的道理，
他们可能不是很清楚。
但不同皇帝的治理，为天下带来的影响，他们还是很有感受的。
世间没有永远在位的圣主，自然也不会有永远生效的政策。
何况时代的尘埃落到个人身上，总会变成一座压得家破人亡的大山。
国家的阵痛，是会痛死无数人的。
所以，
为了能让自己在那新旧交替、万象更迭时引发的动荡时，更好的存活下来，
丰收后的百姓也忍不住节俭，乃至于吝啬。
小民不相信某些宏大到超越自身眼界的东西，
他们只会用祖先辛苦传承下的血脉和教训，像草原上的土拨鼠一样，为子孙挖掘一个又一个的地窖，储藏起许多东西，来保障生存的根本。
至于读书，
读了那些诸子文章又能怎么样呢？
当今天子放宽了举孝廉的标准，可算来算去，每年还是二十万人里面，才能推举出来一个受选者。
平民哪有资格参与到如此激烈的竞争中去呢？
他们只要学够常用的文字，还有那些与过日子息息相关的数算技巧，就已经很满足了，也舍不得用不多的钱财，去购买珍贵的书籍。
毕竟在纸张出现后，
书籍的价格固然得到了下降，但也不是田间地头的庄稼汉能轻易触碰的。
不是说掏一掏家里的钱袋子，还买不起一本两本，
只是精明的小民掐着指头算来算去，总觉得一本两本书读了也没用，倒不如拿钱去买粮食做饭吃，买布匹做衣穿。
当然了，
一些不愿意留下姓名和足迹的摊贩售卖的“杂报”，百姓们还是很能接受的。
“杂报”就四开纸的大小，薄薄的一张，摸上去质量很一般，就连上面的墨字也小的可怜，得瞪大眼睛凑近才能看清楚。
它上面写的，是一些语句通俗易懂的故事和寓言，还有许多各地近来的动向、朝廷的法令、家长里短的笑话等等。
价钱便宜，还允许几人凑钱买一份，好捧着它伸着脖子看乐子。
只能说“八卦”的确推动了知识的传播。
“说来说去，重要的还是民生啊。”
“不过以当今天子的能力，还有刚刚看过的景物，想来未来还是很可期的。”
耶哥儿看着一处村庄前，正对着什么乱七八糟都写，报如其名的“杂报”笑得捧腹的百姓，老迈的脸上露出了微微的笑容。
转而他又想起:
“也不知道这样的昌盛太平，何时能在西海重现。”