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第437章:端午(520快乐!) (第1/3页)
端午,
是民间在不知多少年前,悄然诞生的习俗。
也许是聪慧的古人察觉到春夏之交的变化,决定用一些妙妙仪式来提醒自己时节的更替;
也许是某些远古祭祀仪式的延续;
也许是为了纪念伍子胥或者屈原这些著名的先贤……
但无论如何,
随着时间的推移,以及大一统的到来,
一个名为“端午”,定时在五月初五的节日,
在何博这位向来喜欢看热闹的鬼神推动下,最终成功形成!
虽然由于中央之国的广大,各地传统的不一,让许多地方过节的方式并不一样,
可粽子大体是要吃的,
艾草和菖蒲,基本是要挂在门口,用以驱逐恶病和蚊虫,还有那最为人痛恨的穷神的,
将兰花撒在热水里面,让香气得到催发,最后把人泡得香香软软的,更是许多爱美之人在此时必做的事情。
如果是在生前,
在这一天,乃至于有条件的其他时候,楚国的三闾大夫,都会选择如此行事,贯彻自己那充满爱与美的正义。
可在此时此刻,
屈原只能表示自己心情不好,连沐浴兰汤的精力都提不起来。
“你看,我今天都没有去采药,专门登山跟你一块采兰花,好让你沐浴兰汤呢!”
番禺附近,
作为流溪水发源之处的桂峰山上,何博正攥着一把娇艳欲滴的美丽花草,对旁边一脸不高兴的屈原说道。
“来闻闻,它香不香?”
何博把兰花递给三闾大夫,结果遭到了后者冷漠的拒绝。
“我已经是个在水里泡发了的死鬼,哪里能嗅闻到生灵的气息呢?”
何博于是把兰花怜惜的收到腰间的小竹篓里面,并为兰花哀叹道,“真可怜啊,一向以香草美人自比的三闾大夫,现在连兰花都不肯碰一碰了。”
“这花儿可得多伤心啊!”
仿佛是为了印证鬼神的话语,
那也不知是否为某个灵魂残痕投胎的花草,当即就在竹篓里低下了头,露出一副“萎了,要死了”的模样。
旁边的怀王见状,便上前道,“无妨的,让我来安慰它!”
然后,
兰花萎靡得更加厉害了。
何博还毫不客气的对他说,“即便是在生前,你连屈原的话都不怎么听,现在还能闻到兰花的香气?”
于是,
怀王尴尬的退了下去,搓着自己那双同样肥圆的大手。
他只能转而去安慰屈原,“这里的人受到中原的浸润,也才百年之久。”
“不了解具体情况,随心所欲的编造故事,来满足内心的好奇,也是正常的。”
“何况当地官员为了更方便的推广端午,让南北之人能过统一节日,好凝聚民心,放任这种理由,也可以理解。”
但屈原越听,便越跟着那兰花一样,变得萎靡不振——
虽然来到岭南的原因,
是因为那贪玩随性的鬼神,听说当地官吏为了庆祝开春以来的风调雨顺,祈求老天爷给自己一个“善始善终”,让农田收获,让百姓安泰,特意宣布要在五月初五,安排一场“竞渡”之赛,好与民同乐的消息,
随后其立马跑到阴间,号召死鬼们南下,来到番禺,跟当地人比划比划,让其知道死鬼们划水的本事。
而在这场号召之下,
屈原这位核心人物,被何博从汨罗江里捞出,连带着怀王这位三闾大夫的绑定对象,一路经云梦泽、渡湘水、过灵渠、游漓水……来到了已然被建设为岭南大城的番禺。
初到之时,
屈原还十分好奇这里的风土人情,以及诸夏君子对当地蛮夷的教化情况,
在听说这里许多人都顺应着郡守“竞渡”的告示,积极准备划水赛舟后,屈原更是高兴。
他对何博说:
“能在同一天,庆祝同一个节日,这是天下一家的体现啊!”
“汉朝的君臣,没有辜负他们取得的天命!”
何博跟着笑道,“的确是这样的。”
“现在史官都习惯记录郡县,而不以某地称之了呢!”
千百年分封的影响,
不是一下子消失的。
那位生长在汉武帝治下,曾被鬼神赏赐过许多鸡蛋的太史公,还会在自己编修的史书之中,透露出些许战国的气息。
但在武帝表彰六经,让无数子民品尝到对外征战“赢了又赢”的滋味几十年后,
在将国家带入鼎盛之世的汉皇刘询治下,
无论朝野,
无论官民,
都认可起了自己“汉人”的身份。
“大一统”带给了这个国家前所未有的强大和安定,
他们还有什么理由,停留在过去的回忆里,而不去拥抱眼下的辉煌呢?
可惜,
当时的快乐,很快就迎来了结束。
当三闾大夫高兴的询问那些受到教化的,两代以前还是南越人的百姓,为何如此顺利的接受这来自群岭以北的风俗之时,
只听对方理直气壮的说,“百年前楚国的三闾大夫,就埋葬在岭南!”
“所以划舟竞渡吃粽子,本来就是我们这里的传统!”
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