0089 岳不群是“伪君子”？那朱熹是什么！ (第3/3页)
此人可没什么意见，虽然这脑瓜子是稍微呆滞了一些，但是这种态度还是值得肯定的么，只可惜他的那位教授程颐，就是在让丁小福没好感了，这也是他对《程门立雪》这故事和“尊师重道”这附加属性彻底不感冒的原因！！
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【程颐】：字正叔，汉族，北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历任汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。
程颐幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。
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好吧，看看介绍程颐倒也颇多溢美之辞，只是事实上程颐主张“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”，“无人欲即皆天理”，因此教人“存天理、灭人欲”，被认为是后来朱熹“理学”的源头，也就是所谓的“朱程理学”了。
事实上第一个宣称“饿死事极小，失节事极大”就是这货——没想到吧？这样“高尚”的理论，一开始居然真不是要求身为名士的男人“自己”，而是直接针对女性的——顺便说一句，后来“朱程理学”的集大成者曾经把自己儿媳妇的肚子给搞大了，真不知道他到底是用什么样的面目在宣扬自己的理论，所谓“不要脸”和“伪君子”也就莫过于此了吧？又或者他提出“灭人欲”实际上就是在反省自己曾经做过的卑劣之事，只是反省的稍微过头了点？
【……对于这其中的真相，其实笔者也很好奇呢……】
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