第三十四章 对比

    第三十四章 对比 (第1/3页)

    接着，澜夜还特别对聚气期两种积累灵气和打通经脉的方法进行了对比和论述。

    在他看来，吸收灵气的时候就将灵气聚集于丹田，待丹田储存了足够的灵气后，才以那庞大的灵气，系统的向外打通经脉，这是一个由内而外的过程。

    而先不将灵气汇入丹田，而是任由灵气分散遍布全身各处，然后待灵气多了后，全身灵气被浑身血液流动吸引，自主的一读读冲击，打通以全身各处冲击经脉待将体内全部经脉冲来，灵气也自然汇聚为一股了，这是一个由外而内的过程。

    不论是由内而外还是由外而内，终究都能打通全身经脉，突破到筑基期，不过因为走的路线不同，所以突破道筑基期后，便有所区别了。

    先气聚丹田，靠着由内而外突破者，一般体内聚集的灵气也更精纯一些，而且因为先将气聚一一处，再系统打通经脉，效率更高，所以此法修行进度极快。

    同时经脉不断承受这种大股灵气的冲击和孕养后，经脉将会被拓宽，承受能力也不断加强，到了日后修行法术的时候，能承受更多的法力冲击，所以施法速度和施法威力都比由外而内打通经脉者要强，

    不过，以这种方式打通经脉的话，虽然好处不少，可是却极容易走火和损伤经脉，稍不小心便会留下难以弥补的创伤，甚至断了道途，危险性太大。

    而走由外而内打通经脉的路线的则正好相反，因为灵气分散全身，孕养身体的每一个部位，所以聚气期走这种路线之人肉身更强，而且因为灵气先储存于全身，发生了变化，待最终汇聚成一股后，往往驳杂了许多。

    而且以这种方式打通经脉者，速度极慢，往往要花由内而外打通经脉者数十倍的时间才能将全身经脉打通，而且这种方法虽然平和一些，但是经脉却不能得到开拓，日后自然比以另外

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