第130章 大江南北 (第3/3页)
是义气的。他掏出一张粮票给路不宣：“兄弟你拿去用吧，我这是免费发的，下周我要去参加作家研讨会，伙食包了还有几块钱……我用不到这个。”
“是啊，是啊！”程国平说，“能吃免费排骨的时候，还是得拼命吃啊！谁知道还有几顿可以吃？说不定明天学校就说，这些票全部作废。”
“余切的书以后可以买，排骨可不能等以后再来吃饱。”
路不宣接过这张票，仔细端详。
票是特制棉纸。路不宣拿票泡过水，发现上面的字没有什么变化。
这代表什么呢？
说明这票是好票。
早期的粮票是普通棉纸，木浆的成分相当高。一泡水了字就会散，粮票就很难辨认了。但是这种低端粮票一直到前几年才逐渐更换成特质棉纸，其成本更高。
在路不宣的老家，还有一些地方仍然在用老粮票。
如果燕大这些票据是暂时性的，那它不可能用成本这么高的材料。一定是资金相当多，有一些宽裕的地方，才能有闲钱把票据做得特别高档。
再看看票据：
燕京大学学生食堂；四角。
1987，4月。
路不宣分析起来：“我家里是杀猪的，可能我不懂文学，但我有一些市场智慧。这个票应该不止这几个月，咱们现在看到的是4月，可能五六七八月全都印制好了，等着发呢。”
“至于是不是丁校长做的……我以为也不可能。因为菜票不给教师用，只给学生用。丁校长得罪了老教授，已经受到很大压力，他又专门划出钱给学生免费排骨吃，把老师们都踢出去，我不相信他会这么做。”
程国平和褚付军连连点头。
先搞教授，再搞教师……要知道，丁磊孙是被教师们投出来做校长的，你这过河拆桥到这种地步，校长怎么可能做得长久呢？
燕大学校内一堆民国大师呢。哪个不比你丁磊孙强啊，随便来个人感到太委屈了，往桥牌局那边抱怨，丁磊孙还怎么办。
“那你觉得应该是谁来做的？”褚付军问。
路不宣的脑海里，忽然闪过了一道烛光。他看向程国平，只见刚因为《当代文学家杂谈》的“余学”研究出人头地的程国平，此时若有所思。
程国平曾经说，有的文学家不写他自己的故事，他的故事只能像拼图一样，通过其他人的只言片语来拼凑。
这是“余学”研究的一大特色，因为余切不写日记，也很少写记叙文。
这里就没有官方答案。
很多作家都这样，发展到极端的时候，就是像京城那个洋教授金介甫那样，他已经比中风了的沈聪文还了解年轻的沈聪文。
沈聪文的家人会说“他年轻时曾经这么想……”，而金介甫直接开口阻拦，“不，沈当时不是这么想的，你不如我了解他。”
“什么鬼话！我是他儿子，我能不了解我老子？”
“正因为他在你面前是老子，而他在我面前，才是沈聪文。”
这有点像神父拿着上帝的圣经来释义，神父也能得到好处。
想想曹雪芹挂了，留了点小秘密，几百年来有多少人围着他吃饭！
有没有可能是余切做的呢？
余切为我发了菜票，而我却把票拿去换了他的书……假如真是这样戏剧性，恐怕连他这样的人，也会觉得很感慨吧。
——
南方，蓉城。
蜀中五老团聚一起，听说了洋教授奔赴大山的事情。此时，这件事情已传遍大江南北，当地有报刊全文转载余切的信。
原文是《给小学生李永的一封信》，也有报纸称之为《余切的信》，或是《给小学生的一封信》。
巴老觉得读书当然是好的，人一辈子很长，社会是要变化的，有时甚至翻天覆地，唯有读书形成的思想不会背叛自己。
他认为，五老也可以写一封信声援余切。
“我们应当写一封信给余切，公开的。”巴老说。“我们五个人聚在这里，已经是老头子了，再怎么回忆过去，也不会对社会有什么影响，而年轻人们还有无限可能。”