第89章 殷商后裔成真 (第2/3页)
顿大学的学者们，会把自己的钢笔送给这个人，代表自己的最高敬意。
而且普林斯顿大学的汉文学比较牛逼。这代表钱忠书在这方面的研究，是受到认可的。
他问：“这个人这么出名，为什么我从来没有听说过他？”
“因为他是一个高尚的人。他很少在公众场合露面，很少与人产生争论，他低调谦逊，这都是他一个人的惊世智慧，而我有幸见过。”
莫马迪露出敬佩的目光。“低调，朴实，他是一个真正的印第安人。”
“咳咳……”余切呛住了，道：“你说的没错。”
随后余切讲起了故事：“数千年前，有一批东方人跨越白令海峡到达美洲，在这里建立起了自己的家园，当时中原大地正处于殷商年代，我们认为，这些人是毫无疑问的殷商后裔……”
莫马迪听后十分向往，接受了他这一套说法。
“我会为你的书来游说的，我相信你的，是我们印第安人想要的那种。”
莫马迪到底如何想的？余切不知道。
他真的相信余切的鬼扯？也许吧。
还是这可以用于团结印第安人？
因为印第安人其实内部有许多部落和种族，而现在他们至少有了一个共同的精神共同体——数千年前的殷商。
这个精神共同体十分完美，完美在它永远不可能被触摸，因此永远不可能被证伪。
作为印第安人的“惊世智慧”，印第安人的文曲星，莫马迪开始频繁为余切的奔走，并且向每一个印第安人推荐这一套观点。
“我们之所以要看《2666》，追捧余切的，不仅仅是因为他写了拉美史，还因为他是我们的自己人！”
“你看看他！他头上的羽毛，他胯下的战马！他的肩膀宽阔到可以停留一只雄鹰！他挥挥手，可戳穿美洲狮的头颅！”
“他是真正的战士！他流淌着阿兹特克勇猛战士的基因！”
余切当初拍摄的打猎视频和照片被莫马迪拿来游说。
印第安人看到他的身材后倾慕不已：是的，这就是我们印第安人本来的样子。
我们不是一群赌鬼和毒鬼，不是被圈养起来的珍稀动物，我们是勇猛的战士。
每一次莫马迪前来，都会带来好消息：有一批印第安人所处的保护区，说服了当地的州政府，决定采购余切的《2666》。
“余切的是我们印第安人的文化瑰宝。”莫马迪说。
州政府对“中国人写的为何能成为印第安人的文化瑰宝”感到诧异，但印第安文曲星既然这么说了，就这么办吧。
印第安人已经在谷底了，怎么走都是向上，难道不许别人看书？
余切正在把印第安人的处境，巧妙的写在他的中。
这些人的历史大概是这样的：
在16到19世纪，第一批人登陆美洲大陆。西方探险家和土著相遇了。
他们语言不通，人种不同，就像是活在不同的星球，是不同的生物一样。
然后不知怎的，一些印第安人接纳了西方人，于是产生了“感恩节”：因为印第安人给了他们食物和水，引导他们在美洲定居。
随后，来到此地的白人越来越多，逐渐和印第安人产生矛盾，并最终发生了针对印第安人的残暴屠杀，使得遍布全美洲的印第安人人口锐减。
这是一种法西斯的行径。
不是出于对财物、资源等的争夺，而是系统性、工业性的进行消灭，没有理由，就像是清除害虫那样的天经地义。
人会因为吃肉而产生羞愧吗？
当然不会的。
而印第安人就是那些被拖去宰了的牲畜。
这是文明社会的耻辱，它的存在足以击溃工业革命以来，人类自以为是的社会道德，因为那一触即溃。
根据美国自己的史学家记录：印第安人被白人围在烈火中焚烧，他们好不容易从烈火中逃出来，却又被刀剑所砍杀，有的印第安人甚至直接被剁成了碎片，他们被屠杀的速度很快，很少有人可以逃出来。
余切看到这些资料有种似曾相识的感觉，他正在写《地铁》三部曲，他发觉其中的一些可以融入到中。
印第安人因为死得太快，导致印
（本章未完，请点击下一页继续阅读）