第408章 奇里乞亚长城

    第408章 奇里乞亚长城 (第1/3页)

    奇里乞亚平原东北方，山脉与平原之交的丘陵上，一座大营依山而建，绵延不绝，巡逻的骆驼骑兵往来穿梭，步兵方阵在空地上演练，工兵团则管带着奴隶营，在重要山口处修建防御工事。

    这是阿马努斯山门，奇里乞亚平原的三道重要山口之一，扼守着奇里乞亚平原与马什里克地区的关键通道，虽然在地势上没有奇里乞亚山门险要，但依然是“一夫当关，万夫莫开”的易守难攻之所。

    去年年末的那场战争中，东罗马帝国将大量的奇里乞亚难民赶往东方，帝国情报部门的阿瑞斯探员则混入难民之中，配合大军一起，攻下了阿马努斯山门的要塞，负责抛撒“迦太基之盐”的吉普赛部落和斯拉维斯快速骑兵也是通过这处山门进入杜勒卡迪尔贝伊国与白羊王朝境内，将大片的冬季草场化为死亡之地，让那些游牧部落打了整整一冬的生存之战。

    后来，东罗马帝国将奇里乞亚行省视为至关紧要之所，除了尚在马穆鲁克王朝控制下，重要性不算高的贝伦山口外，奇里乞亚要塞和阿马努斯要塞均得到了大规模扩建，金钱，物资，人力……负责修建防御工事的工兵们得到了他们想要的一切。

    由于巴耶济德二世十分果决，并没有与东罗马军队硬碰硬，选择了保全实力，逃向东方，贡萨洛率领的北路军团已经基本结束了高原战事，梅赫梅特的南路军团也将卡拉曼残部逼入卡拉曼城一带，两路大军共计三万主力进入奇里乞亚平原，其余部队则继续执行清剿及卫戍任务。

    目前，奇里乞亚平原的东罗马军队达到五万，分三个大营驻扎，眼前的这座营地便是驻扎在阿马努斯山下的阿马努斯大营，是配属工兵团最多的一个大营。

    正值清晨，以撒吃完早饭，检查完营地情况，便将日常事务交给率部前来的紫卫军副军团长米哈伊罗·安杰洛斯，自己则进入经过翻修后的阿马努斯要塞，回到自己的房间中。

    这个冬天，以撒一直沉浸在繁忙的军政事务中，在奇里乞亚平原四处巡查，试图尽早将这片膏腴之地稳定下来。

    在以撒的战略计划中，奇里乞亚是最重要的，南北加拉太的混乱与荒芜无关紧要，占据下来的一小片卡帕多西亚更是连行省都没有建立，当地正教徒在以撒的劝说下向西或向南迁移，远离纷争前线。

    除此之外，以撒还主持了阿达纳战时工坊的搬迁，奇里乞亚移民的安置，军用物资的调遣和大规模防御工事的修建，最终目标是将奇里乞亚打造成东罗马帝国进入马什里克的前哨基地，并使其坚不可摧。

    至于政府搭建以及其他的基础设施，以撒将其交给了各位政务官员，他们虽然没有以撒的远见之明，但依旧是能力不错的佼佼者。

    为自己斟上一杯葡萄酒，以撒拿出纸笔，思索着信件的内容。

    “亲爱的阿方索，我的教子，这是我今年给你写的第一封信，愿你身体健康，武德昌盛，愿上帝保佑你。”

    这封信是以撒写给东印度总督阿方索·德·阿尔布克尔克的，主要目的是称赞东印度公司在战争中大量的金钱支援和物资贡献。

    大土耳其战争耗资甚重，由于以撒直接采取了最暴力的方式采取“与敌谐亡”的破坏政策，新占领的领土不仅收不到任何税，还必须依赖漫长的补给线调动物资，每一寸领土都在亏钱，若没有殖民地的补充，以撒根本打不起这样的仗。

    如果换成其他君主，以撒可以肯定，他们绝对会与小亚细亚半岛上数量庞大的穆斯林达成妥协，根本没有足够的国力来将他们彻底清除，但以撒不会这么做，哪怕亏损几百万索利都斯，他也必须将小亚细亚纳入核心领土，为子孙后代留下更多的资源。

    此外，在以撒的伟大战略中，东印度舰队也是非常重要的一环，前三个计划已经完成，最后的攻势即将开始。

    “你之前写信说，马六甲苏丹国的几次反扑已经失败，迫不得已签署和约，马六甲总督区已经基本稳定下来，我对此感到十分欣慰，马六甲海峡的重要性众人皆知，保住这条黄金水道，于国于民均有重大贡献……”

    以撒斟酌着词句，回忆着阿尔布克尔克上一次来信透露的信息，继续写着。

    “听闻你与一名斯里兰卡少女诞下了一名男婴，取名为珀尔修斯，作为你的教父，我希望你不要有种族和肤色上的歧视与偏见，上帝平等地对待每一位基督徒，你可以将他送回帝国本土，接受更好的教育……”

    这些年来，由于大航海与大殖民的加速开展，罗马人的脚步遍及小半个世界，混血族裔逐渐增多，以撒从一开始便坚决主张接纳与宽待混血罗马人，为他们提供了不少机会，没有让他们像原时空中那样处于“两边皆不待见”的尴尬境地。

    东罗马帝国不是原时空中的大英帝国，没有那么浓厚的种族歧视与肤色偏见，只要原住民愿意信仰东正教，使用希腊语，老老实实地尊奉东罗马帝国的统治，实在没必要对其赶尽杀绝。

    在此背景下，混血族裔自然越来越多，虽然他们在大部分情况下都是以私生子的身份存在于世上，但罗马人的部分血脉和与生俱来的东正教信仰能够让他们在殖民地获得更多的机遇，得到更高的社会地位。

    至于名字，以古希腊或古罗马人物为私生子取名是近十几年来在东罗马帝国兴起的一股热潮，尤以尊崇古典文化的西欧裔移民最为热衷，比如阿尔布克尔克的私生子珀尔修斯，比如贡萨洛的私生子伊阿宋，再比如富格尔的私生子克拉苏。

    对于这种东罗马特色的“文艺复兴”，以撒向来秉持鼓励态度，古希腊和古罗马神话早就丧失了宗教意义，演变为一种融入血脉的历史文化，东西方教会在这方面都比较开明，梵蒂冈教廷甚至还在文艺复兴运动中扮演了重要角色。

    接下来，以撒又逐一对阿尔布克尔克来信中提到的话

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