第694章 量身定制的功法，祖坟出事！ (第2/3页)
，才讲起万劫道体的修炼方法。
这功法，讲究道法自然，以因果之力为火种，自然之力为燃料，千锤百炼，金身可历万劫而不灭。
自然之力很好理解，金木水火土，世间处处都是自然之力，但这因果之力就比较复杂了。
因果，要么功德，要么业力。
修行这门金身功法，需要有两个基础条件。
第一，起点很高，最好是达到造化境，生命蜕变之后，对自然能量有了一定的感知和亲和。
不到造化境也行，但是，你得需要对自然之力有极其敏锐的感知。
如果你感知不到自然之力，当然就做不到吸收这种能量，更谈不上用它来练就金身。
这就是所谓的修炼这门功法的天赋。
能在造化境之前，就对自然能量有了敏锐感知，这样的人，少之又少，天赋绝对是极强。
第二，你有对自然之力的亲和还不行，你需要把它当成燃料，点燃它，借用它释放出来的能量，通过功法，让体内细胞发生瞬间质变，形成一种神奇的金色物质，这种金色物质有着极强的护体性质，也是金身的关键。
这种金色物质，和《法象金身诀》修炼出的金色物质，是同一种东西。
二者只是修炼方式上的不同，本质上是殊途同归。
但是，两者相比起来，法象金身诀的修炼，难度似乎要小上很多。
修炼法象金身诀，只需要把峨眉锻体练气术修炼到大成，再修炼法象金身诀，可以说是事半功倍，成功的概率是极大的。
整个过程，只功法不缺失，按部就班得修炼就行。
缺点是，维持金身对精气神能量的消耗是极大的，如果精气神供应不上，那么，金身必破。
而万劫道体功，入门条件就很苛刻，但是，这门功法在修成之后，有一个极大的优势，便是对自身的修为消耗很小。
至少比法象精神觉要小上很多。
因为他的能量是优先来自外在，是取的自然之力，并非消耗自身真元和精气神。
除非你所在的环境，汲取不到自然之力了，才会转消耗自身修为。
单单这一点，可以说是很有优势的。
陈阳仔细的研究着，这门功法，看起来还是很有一些可取之处的。
第一篇，引气篇。
五行阴阳之气，都可以被这门功法取用。
取用的方法，倒是和游墙术的法门有着异曲同工之效。
都是在穴位中形成气旋，产生吸力，将环境中游离的能量吸入。
区别是，游墙术的法门是空吸，吸的也不一定是能量，从一些穴位吸进来，马上又会从其他穴位排出去。
而这万劫道体功的引气篇，开放周身大穴，将自然能量吸入穴位之中，自动过滤能量，以穴位为炉，以自然能量为燃料，直接点火燃烧，各穴位之间相互响应，形成大量金色物质，由经脉将这些金色物质散向周身。
如此一来，形成金身。
但当能量停止燃烧之后，金色物质会很快消耗一空，继而金身消散。
可以说，引气很容易。
至少对陈阳来说是如此。
难点是让它燃烧起来。
当然，这里说的燃烧，并不是真正意义上的燃烧，而是某种类似化学的反应，而这种反应进行，必须要加入某种催化剂。
而这种催化剂，便是因果能量。
因果能量，最常见的，便是所谓的功德、业力一类。
但这种东西，玄之又玄，一般人哪里可能感受得到？
功德业力，更像是一种虚幻的东西，难以形成实质，太高层次了，更难被利用起来，哪怕佛道两界的执牛耳者，恐怕也很难说堪破这两种东西的奥妙。
所以，想用所谓的功德业力来做催化剂，那是根本不现实的。
那么，还能用什么呢？
有什么能量，还能算的上因果之力？
萧剑锋用的是香火愿力。
他的身份特殊，是紫霞观的观主，紫霞观作为修道界的顶流，萧剑锋自然是不缺信徒的，当然也就不会缺香火愿力。
这种能量，陈阳是有感受到过的，普贤圣像舍利中释放出来的能量，便是众生香火愿力。
那种能量确实很奇特。
陈阳和萧剑锋不一样，他本身也不是什么大人物，没有什么信徒，自然不会有香火愿力。
但是，他有劫气。
他体内的劫气，本质上也是一种因果能量。
所以，理论上来说，应该也是可以用来做催化剂的。
……
陈阳通篇研读下来，有种思想被打开新天地的感觉。
他现在完全满足《万劫道体功》的修行条件，也就是说，他就是那个所谓的天赋异禀的人。
另外，《法象金身诀》和《万劫道体功》，一走内，一走外，互相之间的影响应该不大，甚至，陈阳觉得，这两套功法应该还有可以互补的地方。
法象金身诀，修炼到大成，可以凝练出法象金身，威力奇大，但消耗也是奇大，如果能和万劫道体功的引气方法结合一下，能量取之于外，说不定会有意想不到的收获。
当然，这种事，陈阳也只能是有一个初步的想
（本章未完，请点击下一页继续阅读）