第一百六十一章 天意乎，民意也！ (第3/3页)
而朱慈焙不仅是他的直系祖宗，还是他们尚峰山的开山老祖，肯定要帮衬一二。
“不愧是我的好大孙。”
朱慈焙乐得嘴巴快咧到后脑勺。
“在聊什么呢？”
就在这个时候，老朱从偏殿走了出来。
偏殿是电讯室。
这是老朱的习惯，走到哪就得设置电讯室，以保证随时与军队还有洪武那边沟通。
看老朱出来，朱慈焙等人忙不迭从椅子上站起来，跪下道：“叩见老祖宗。”
“嗯。”
老朱走上台坐到龙椅上说道：“起来吧。”
“谢老祖宗。”
朱慈焙起身，堆满讨好的笑容道：“老祖宗雄姿英发，大胜蛮夷，真乃仙神降世，龙凤风姿也。”
“少拍马屁。”
老朱笑道：“这次过来，文武百官都到了没？”
“到了，都在宫外等着祖宗召见。”
“嗯，先不急，有些事情要与你说。”
“请祖宗训示。”
朱慈焙恭恭敬敬。
老朱长舒了一口气，然后才说道：“朕的大明历经二百余载，连三百之数都未到便已近乎国破家亡，朕甚是心痛。可若是朕的子孙无德，害了黎民百姓，以至于令人推翻，朕也无话可说。千百年来，王朝哪有不灭亡的。分分合合，亦是常态。”
说完后，他话锋一转，眼眸中闪过一缕杀意道：“然江山非流民所得，非我汉人坐居，却归了建奴鞑子。鞑子残暴，罪行累累，屠杀我汉人不知道多少儿郎，此乃天怒人怨，人神共愤。朕遂吊民伐罪，起军为之，以报我汉人之仇恨。”
“只怪后世子孙无能，江山却被鞑子夺走，累得祖宗奔波，孙儿罪该万死。”
朱慈焙又跪下磕头。
“无妨。”
老朱摆摆手，说道：“今鞑子破灭，江山又回归我大明。此非天授，乃人定之。朕算是看明白了，这世上哪有什么天意，皆是人在行事罢了。此番我即已灭了鞑子江山，也该离去。后续事情就交予给你，你当记住，上天不会给一个永恒的王朝，只有百姓才会给。若你爱民，则民当覆你江山，今我走后，汝要勤勉，万不能又坐失天下，你明白与否？”
民意而非天意？
朱慈焙没有震惊，朱云峰倒是蛮震惊的。
要知道以前老朱是什么德行？
那可是相当厌恶孟子那种“水能载舟亦能覆舟”的思想。
他写的《御制记梦》里还虚构“梦游天宫见三清尊神授其权柄”的故事以增加他天授神权的统治。
更别说那句著名的“奉天承运皇帝：诏曰”就是他所创，意思是皇帝奉天的旨意。
虽然从某种程度上来说，老朱这么做是强化他的统治，稳固他的政权，试图以天意告诉百姓，老朱家当皇帝是上天的意思。
然而至少事实上，相比于民心，老朱更注重天意所带来的统治地位。
没想到今天还有改观的时候。
不过或许正是如此，他才这么强调。
因为如今已经纵观了历史，老朱发现天意最多就是维护统治的手段，当老百姓活不下去的时候，鬼才搭理你那所谓的天命。
所以天意本身就是虚的，百姓才是实的。
根本还是得让老百姓能活下去，让人人都吃得饱饭，江山才能够长久稳固。
这样一想。
老朱这哪里是改变了观念，而是在传授朱慈焙当真龙天子的秘诀啊。
虚假的真龙天子，就是当了皇帝变成剥削阶级，大兴土木，大纳后宫，随意杀戮官员和百姓，对待百姓如屠猪狗。
真正的真龙天子，当了皇帝就提高百姓的地位和待遇，注重民生，轻徭役减少赋税，惩罚贪腐官吏。
或许这也就是古代明君与昏君的区别。
“孙儿记下了。”
朱慈焙认认真真地躬身说道。
“记下了就好，记住，之后你要好好善待百姓，切莫失了民心，让宫外文武百官都进来吧。”
老朱闭上眼睛，神态略显疲惫，沉声说道：“刚才与标儿说了些话，离家已经很久了，朕也想回去了，该交代的都交代一番，你以后就好好当你的皇帝吧。”
“是！”
朱慈焙又应了一声。