第四百九十七章 处置刘大夏九族，设官办图书馆！ (第2/3页)
的行为更是屡见不鲜。
然后西洋也从此无力管束。
再有就是宣宗弃置交趾，所希冀带来的和平也没有出现。
史载，弃置交趾后，“安南从此扰边不绝”。
到后面，黎氏政权更是二十年不贡。
正所谓蛮夷“畏威而不怀德”，宣德和他的执政大臣们以为弃置交趾可以换来和平、节省国帑，反而让人家因此轻视大明，给西南沿边民众带来更大的灾难，给国家西南疆域带来更重的隐患，直接促成大明后面为平定各类土司叛乱和应对安南的滋扰，而花费更多的军饷。
可以说……
宣德和他的执政大臣们名为不好大喜功、只肯施爱民之仁政，但实际上是宁肯在军事上进行战略收缩，也不愿意进行更深度的改革。
既没有严格执行洪武规定的十年一清丈的检地工作，也没有解决军户当时大量逃亡的真正问题，更没有开辟海贸收入乃至边贸收入。
至于内部吏治的肃清，更是也谈不上什么建树，反而只是一味用牺牲军事实力的方式来缩减财政开支、以达到减轻百姓负担的目的。
朱厚熜也知道，这个时代的统治阶层中许多所谓的正直骨鲠之臣，只肯以牺牲国朝军事实力、节省财帑支出的方式来达到减轻百姓负担的目的，对开辟新财源和军事上的振作十分抵触。
比如在成化年间，成化帝欲趁安南黎灏被老挝击败而取安南，而索永乐朝讨伐安南的相关资料，结果被兵部侍郎刘大喜匿藏起来，不给成化帝，刘大夏还主动给时任兵部尚书余子俊说：“兵衅一开，西南立糜烂矣。”
史载：“子俊悟，事得寝。”
所以，朱厚熜在之前的十多年，一直都主要在做开辟新财源、建立内政新制度、培养新的贵族集团的事。
毕竟他不可能真的靠名义上爱民如子、敢为百姓弃土弃国家威信，实际上保守至极，只以缙绅利益为重的清流官僚们去，让中华文明走出国门，扩张到世界各地。
这些清流官僚们只会让中华文明被阉割的只剩下内厉外弱，到最后还被别的文明比下去，乃至还得靠别的文明来救赎。
但不得不说的是，正因为刘大夏藏匿了当年永乐朝征安南的资料。
所以，朱厚熜才不得不先派夜不收去安南哨探。
须知，从广西过去，整个安南与大明接壤处是群山连绵，号称十万大山，在这样的区域行军打仗，自然非易事，如果有永乐朝在安南多年的图文资料为导航，自然就会轻松许多。
“传道旨意，刘大夏鄙薄短见、擅匿典籍图册，以致失落无查，大坏国家大计，可谓千古之罪臣，当加倍惩治其罪，以儆效尤！除褫夺一切追封外！九族流放两广，且受大军调遣，于军中服役，替其还债！若能献上所匿图册，可免罚其九族。”
朱厚熜为此也在夏言说后，下了一道关于再次惩治刘大夏的旨意。
“臣遵旨！”
夏言应了一声，就按照朱厚熜的吩咐安排起来。
而朱厚熜没有下旨停战，只是让莫登庸派来的贡使，反而对刘大夏这个已经去世的文臣加重处置的旨意一经传出，许多只想回到之前君臣共治时代、只想让缙绅阶层利益最大化的文臣皆因此更为失望和震惊。
“这可如何是好，忠宜公可是杨文定公一族的女婿啊！”
“九族流放，为大军服役，岂不是说，杨文定公一族也要去军前服役？”
“他夏贵溪就不知道阻拦一下吗？”
一时间，朝野上下议论纷纷。
但因为如今嘉靖大权在握，且兵强马壮、财力雄厚，连北虏俺答都威胁不了他，再加上他本人又强横霸道，所以这些大臣议论归议论，却没有上疏反对。
只是没多久，杨溥之孙杨寿突然拿着用锦缎包起来的资料，从湖广赶了来，跪在了左顺门外，而大声喊道：
“臣尚宝司丞杨寿在收拾先父遗物时，发现有当年先姑父藏匿在鄙府的太宗征安南之故牍，如今归还朝廷，还请陛下开恩，饶恕先父与先姑父！”
“总算是愿意拿出来
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