第四百章 汉家新政 (第2/3页)
礼，忧民以仁，交邻以信。
多年的儒家典籍似乎都白读了，只想着若三公罢除，大家留名于史，却不能在官职上追赶祖辈，实在令人遗憾。
忘记了宦官之祸，外戚之祸，还有让士人难以启齿的四世三公之祸。
前面两个好解释，后面却让士族难以解释清楚，为什么朝廷优选的良吏后裔，屡任三公的袁氏会这样大逆不道。
且还有食汉禄的士族、豪族去主动依附，这和他们奉行的儒家道义完全背离。
要知道在孝章皇帝的白虎观会议后，汉家以儒家礼仪来要求太后、天子、大臣，更对诸多士大夫提出了道德要求。
天子的褒奖与天下舆论的赞扬，无疑让许多贤大夫皆梦想成为天下楷模的良吏，并且心甘情愿的保持清廉正直的作风，且代代相传，哪怕遭权贵迫害而死，也绝不动摇。
结果却出现了虚有其表的汝南袁氏，还有助纣为虐的士族甘愿为其效力。
这样的举动，放在后世或许无所谓，放在此刻却是三观彻底被打破，让许多士人顿时觉得天都塌了。
到底是儒家礼教救不了天下，还是有人借儒家之名乱了天下？
因此有的职位，一旦被沾上了污垢，让天下重新拾回儒家忠孝之义，并且为之奉行的官吏看得极其刺眼。
甚至还出现了矫枉过正之检，如卢植、崔琰等官员直接上书刘备，要把一些在朝堂权柄过重，又能名望之官职全部废除，同时还要禁止宦官为祸。
绝不能再重蹈此前汉室的覆辙。
刘备则召集诸多心腹官吏，如关羽、张飞、赵云、荀彧、荀攸、郭嘉、法正等人，又书信寻问了牵招、简雍、鲁肃、陈登、毛玠、孔融、陈珪、满宠、周瑜、高柔，在详细了解大多数人的意见，刘备决定废除大司马、大将军、三司之职，增设其余官职分权，处理事务。
“荀公，不知尚书台、御史台、中书台，究竟负责何事，可否为我等细言之？”
有官吏羞愧过后，立马改错，虚心拱手问道。
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