第16章 是经济，也是军事

    第16章 是经济，也是军事 (第1/3页)

    在惊叹了一下耶路撒冷的奇思妙想后，德尔菲诺取出几个望远镜，让科尔纳使用一下。

    现如今，科尔纳可是他们德尔菲诺家族最大的债主。

    而且，收购债务的科尔纳，又明确表露出善意，在威尼斯的金融交易场所，也就是里阿尔托桥那边，避免了德尔菲诺家族的债务被人强行勒令兑现。

    这种雪中送炭的举动，自然是让两家走的更加靠拢。

    德尔菲诺老爷子，也乐得用望远镜这种礼品，让科尔纳对耶路撒冷更有信心。

    虽然说望远镜，在如今这个时代，是管制品，不会在市面上直接售卖。

    但耶路撒冷王国的玻璃生产与打磨，本就有着威尼斯人提供的技术在里面。

    德尔菲诺作为威尼斯与耶路撒冷之间的桥梁，以他的身份，自然是能弄到几支望远镜自用收藏的。

    从德尔菲诺手中接过望远镜的科尔纳，兴致勃勃的来到宅邸的三楼。

    透过望远镜，他能够站在这处高地，直接观察到不远处的港口，以及远方的海平线。

    然后，他察觉到了几件事，首先是这些望远镜本身似乎存在很大的差异。

    其中有两个望远镜，看图像是正像的，又有一个望远镜居然是上下颠倒的。

    二者的不一致让科尔纳感到困惑。

    他所接受的博雅教育，也就是三学四艺，并没有包含对此种情况的解释。

    所谓博雅教育，或者说三学四艺，总共七门学科，是中世纪教育的一部分，构成了相对“低端”的那部分。

    有钱的贵族家庭，又或者王室，会聘请专门的教授，来进行这方面的授课。

    在旧耶路撒冷时期，耶路撒冷就有这么一所贵族院校，麻风王及其姐妹，都曾在其中接受过教育。

    意大利地区则更为发达，诞生了博洛尼亚大学，这样被公认的最古老大学。

    其最早可以追溯到1088年，并由红胡子腓特烈，于1158年颁布设立章程确定其正式身份。

    其中三学指的是语法、逻辑和修辞，被视为相对基础的学科，用于让学生入门。

    而后四艺指的是算术、几何、音乐、天文学这四门技艺。

    此外，还有医学、法学、神学等学科。

    医学、法学、神学这三门学科，被视为相对“高端”的那部分，往往需要人完成博雅教育取得学位后，才能去攻读。

    在科尔纳将自己的疑惑问出来后，德尔菲诺的面容上，那股莫名其妙的优越感，更加浓郁了。

    “你有多久没去翻阅过科学方向的书籍了？”

    “除去那些古希腊先贤们的作品，阿拉伯人其实也有不小的贡献。”

    “当然，在耶路撒冷的各所大学里，已经将这种事解析的非常清楚了，如果你想知道，我这边还有专门的几本期刊，你可以拿过去看看。”

    德尔菲诺口中的古希腊先贤，便是欧几里得、托勒密他们，这些人奠定了光学的基础，而阿拉伯人指的是伊本·海赛姆，他于1011至 1021写的《光学之书》，提出了现代的视觉内射理论。

    至于耶路撒冷的各所大学，便分别是安条克大学、提尔大学、耶路撒冷大学，以及阿尔哈迪大学。

    这些大学的规模虽然还不是很大，但确确实实走在了时代的最前沿，并以学术交流，推动科学发展，认知世界为己任。

    他们之间学术交流的方式，便是借助期刊这一平台共享。

    对于大学之外的人来说，由于有着盖里斯的倡导，购买那些刊发科学成果的期刊，成了许多达官贵人们附庸风雅的爱好。

    这并不是说达官贵人们，就真的热爱自然科学。

    但一个不懂基础自然科学的人，就是很难同盖里斯之间存在共同话题，也就没法融入王国的高层圈子。

    同时，一个投资自然科学的人，也更容易引来盖里斯的关注。

    在这种情况下，贵族们的风气自然也就不同了。

    不论他们的本心如何，可他们终究是学到了许多真切的知识。

    

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