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第381章 狗屁仙偶不如武侠,为14亿人供电多难?【求追订】

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    第381章 狗屁仙偶不如武侠,为14亿人供电多难?【求追订】 (第2/3页)

,纷纷世上潮,谁负谁胜出天知晓···”

    视频中有江湖儿女相交畅饮的豪情,又在江湖争斗中显露凌厉而又飘逸的剑法,有飞针暗器,有威猛掌功,有得胜时的肆意狂笑,亦有失势的落魄哀伤。

    几分钟后,视频放完,歌也唱完,朱元璋、马皇后却一时难以回过神。

    过了好几息,朱元璋才叹道:“在咱看,这首歌唱的何止是江湖,也是人生啊。”

    马皇后道,“写出之前那首诗还有这首歌的人,说不定便是个看透世事的高人隐士。”

    朱元璋摇头,“我看未必——咱见过那么多文人,早就发现,文人的文章与其为人往往未必是一回事。”

    马皇后也从歌曲的情绪中抽离,笑道:“行了,孩子们都等不及了,咱们快些吃饭吧。”

    然后让宫人给他们上饭菜。

    又过了大半个小时,吃完了午饭,朱元璋才拿着平板过来找刘宽。

    将平板电脑递给刘宽后,朱元璋顺嘴道:“可否跟咱简单说说这后世武侠文化兴盛之事?”

    刘宽道:“陛下可记得,微臣曾说过,唐诗宋词,明清则以著称。至于武侠,有人将其源头追溯至《水浒传》,也有人将其追溯至清朝中晚期出现的一批侠客。”

    “到了清末,及清朝灭亡新朝建立前的几十年,国家贫弱、世道混乱,人们自然更加期待那种拥有高强武功和正义感,愿意扶危济困、除暴安良的侠客,乃至为国为民的大侠。”

    “所以,那个时候以侠客为主角的便很多。”

    “后来出现几位大家,他们所写的武侠既足够精彩,又具有一定文学价值,因而畅销华人世界。”

    “再后来,出现电影、电视剧,便有人将这些武侠拍成影视剧,令其传播更广,武侠文化也因此达到顶峰。”

    “不过在微臣来大明前的十几年,武侠文化便没落了,反倒是仙偶文化称霸。”

    “何谓仙藕?”朱元璋不解。

    “额,就是仙侠偶像的合称。”

    “仙侠、偶像?”朱元璋想到寺庙里的泥胎木偶,确实能跟神仙联系上,随即又疑惑,“后世不是宣扬科学么,怎么那仙偶文化反而能称霸?”

    刘宽看朱元璋的神色,便知道其多半误会了,于是解释道:“说是仙侠偶像,其实核心是谈恋爱,也即是男女之情···就是不论天上的仙帝魔君,还是地上的皇帝、反派,通通都以男女情事为主。”

    “比如说,正派男主弃苍生于不顾,只为复活女主;反派男主,誓要屠尽天下人为女主陪葬···”

    刘宽还没说完,朱元璋眉头就皱成了一团,并打断道:“都什么鬼东西?这就是所谓仙偶?若如此,咱觉得还不如那武侠文化呢,武侠还有锄强扶弱、义字当先,更有你说的为国为民之大侠。”

    “若后世真如你所说的,盛行那什么以男女情爱为主的仙偶文化,当真是世风日下,新朝竟不管管?”

    刘宽苦笑,“陛下,这里面事复杂得很,微臣也不尽知。”

    朱元璋哼道,“咱大明文人、戏子日后若敢尽搞些以男女情爱为主的玩意儿,咱全都给流放到北边的罗荒都司去,让他们垦荒种地,看他们到时候是以情爱为主,还是以吃饱穿暖为主!”

    刘宽觉得在这方面聊太多没什么意义,恰好见那边“家庭影院”摆好了,便道:“陛下,不如咱们去看视频?”

    “行。”

    朱元璋也收了继续询问后世武侠文化

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