第111章 孟子民本，鸱吻避雷【求订阅】 (第2/3页)
龄较小的皇子衣服穿得有点乱——这多半还是宫人在旁耐心指导的结果，否则有的皇子说不定都出不了门。
“那为何李景隆他们四个也都换上了粗布衣裳？”
朱雄英道：“他们是昨日下午换的。多半是家中长辈吩咐的吧。”
刘宽听了一笑，又问：“那你觉得陛下这番安排好不好？你乐意吗？”
朱雄英小脸满是认真地道：“学生起初也是不解——每日做哪些事得花多少时间？岂不是耽误了学习的功夫？于是便请教父亲。”
“父亲将《孟子》一书拿了出来，翻到《告子下》中的一段，让学生诵读。读完，学生便明白，皇爷爷这么安排都是为了我们好。”
刘宽对孟子了解还真不多，不由好奇地问：“是哪一段？”
朱雄英当即就略微摇头晃脑地诵读起来——
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间···故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身···”
朱雄英的诵读声在殿内回荡，很是清脆，
原本只有少数几个学生注意着这边，其他人则或真或假地看书，此时却都看了过来。
刘宽听着这段曾背诵过的《孟子》内容，也颇为感慨。
儒学能成为中华显学一千多年，绝不都是糟粕，尤其是先秦时期的儒学经典，大多都是先贤的人生智慧结晶。
譬如《孟子》，其中许多内容在后世看来也是至理名言。
如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，“民为贵、社稷次之，君为轻”。
又如“天视自我民视，天听自我民听”、“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”，“闻诛一夫桀纣矣，未闻弑君也”，等等。
后世寻常人谈及孟子，只知孟子在孔子的“仁”之思想上延伸出了“义”，如著名的“孔曰成仁，孟曰取义”。
却不知，《孟子》其实蕴含着浓重的民本思想，与后世的“以人为本”等先进思想可谓不谋而合。
然而老朱却在十余年前，读到《孟子》时，便命令刘三吾等儒臣将这些有悖于“忠君”思想的“民本”主意篇章都给删除了。
甚至因恼怒《孟子》民本思想太重，一度将孟子移出孔庙。
虽说老朱作为封建帝王，屁股决定脑袋，是出于维护朱家江山稳定才做的这事。
却也表明，其见识、胸襟乃至格局都相对有限，至少远不如唐太宗。
想到这里，刘宽不禁暗自唏嘘。
也不知他和铁路、跨江大桥的到来，能否令老朱这方面思想也有所改变···
轻叹一声，刘宽走到讲桌后，准备开始今日的自然课。
却见殿门口出现一人，虽背着光，可刘宽还是眼认了出来，忙迎上前躬身作揖，“微臣拜见皇后娘娘！”
殿内学生们也纷纷起身，躬身行礼，“参见母后（皇奶奶/皇后娘娘）！”
马皇后微笑着抬手，“平身。”
随后对刘宽道，“宽儿，我是来听课的——你不必在意，只当我是一名学生就好。”
“微臣不敢。”
礼貌地回了句，刘宽便将马皇后请到后面去坐着。
走了上课仪式后，刘宽便道：“学习委员，将同学们的自然课作业收上来。”
李景隆愣了下，才意识到学习委员是他，随即乐呵
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