第969集 (第2/3页)
教。西班牙人在每个城市都建造了教堂，并用教堂取代了印加神庙，例如库斯科市的Coricancha。基督天主教会雇用了宗教裁判所，利用酷刑来确保新皈依的天主教徒不改信其他宗教。秘鲁天主教遵循许多拉丁美洲国家的混合主义，其中宗教本土仪式与基督教庆祝活动相结合。在接下来的时间里，基督天主教会开始在当地人的文化生活中发挥重要作用，当地人逐渐融入西班牙人的文化圈里。
18世纪，白银产量下降和经济多元化大大减少了西班牙王室收入。作为回应，王室颁布了波旁改革，这是一系列增加税收和划分总督辖区的法令。新法律激起了图帕克·阿马鲁二世(Túpac Amaru II) 起义，但被镇压了。西班牙人和他们的克里奥尔继承人开始垄断对这片土地的控制权，他们夺取了许多因当地人口大量减少而遗弃的肥沃土地。然而，西班牙人并没有反抗巴西葡萄牙人横跨子午线的扩张。托尔德西利亚斯条约在1580 年至1640 年间变得毫无意义。
西班牙为了简化当地贸易，秘鲁总督辖区开始分裂，最后以牺牲秘鲁总督辖区的领土为代价的新格拉纳达和拉普拉塔河总督辖区建立。这削弱了利马作为总督首府的权力、声望和重要性，并将利润丰厚的安第斯山脉贸易转移到布宜诺斯艾利斯和波哥大，而采矿和纺织生产的衰落加速了秘鲁总督辖区的衰落。
最终，当19世纪初民族独立运动爆发时，秘鲁总督辖区很快就解体了，西班牙的绝大部分其他海外殖民地也纷纷独立。这些民族独立运动导致南美洲大多数现代国家的形成。征服和殖民带来了西班牙人征服秘鲁领土之前不存在的文明和种族的融合。 尽管印加文明已经消失，但新的文明正在展现，这就是多民
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