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第384集 (第1/3页)
十、伏羲氏时代历史悠久,枝繁叶茂,《太平御览》引《遁甲开山图》载:“柏皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏,凡十五代,皆袭庖牺之号。自无怀氏以上,经史不载,莫知都之何在“;《庄子·怯箧》载:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏戏氏、神农氏。当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居。邻国相望,鸡狗之声相闻,而老死不相往来。“
第一、二,说明华胥氏为燧人氏族中的成员,是较早的有文化的人类,崇拜太阳、火等“自然灵“。
华胥氏族处于母系氏族公社时期,文字初具雏形,语言以“华“音为基,华代表一起美丽(繁盛)的事物,古作“光华“解,燧人氏崇拜太阳与火,因为称“华“,如火华,由于花果瓜菜有艳丽的“光华“,故又以华称瓜果,如树华,甲骨文的“华“字,就是一株挂着果实的花树。后因避免“光华“和“花华“混淆,才创造了“花“字。因此,华胥氏时代前期,可能是太阳、雷电与火等光华崇拜(自然灵崇拜),后期则是花华崇拜(植物灵崇拜)。
主要贡献
根据史书所记,华胥氏为风姓。她在古雷泽(山东菏泽一带)边感孕,生下伏羲,在山东的承注山(济宁南四十里)生下女娲。由此,开辟了中华民族的发展史。为了中华民族的生存和发展,为了继承和传播辉煌的华胥文化,她踏遍了中华大地的山山水水,山东的济宁、四川的阆中、甘肃的天水、陕北的延川都留下了她的足迹。殷函、尹红卿编译司马迁《
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