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第374集 (第1/3页)
首先是逻辑学的涵义的问题,它是把抽象(逻辑)思维的规律形成一门严密的理论学科,如同数理逻辑。数理逻辑是抽象思维学的一部分和模型。说一部分的意思是因为数理逻辑集中研究数学科学里的逻辑问题,还不是全部抽象思维,而且数理逻辑比较集中于形式逻辑,尽管像哥德尔(K.Godel)的不完备性定理好像在突破形式逻辑,进入到辩证逻辑。说模型的涵义是讲其严密的理论性,够得上基础科学的要求。这样也就解释了我为什么说,形象思维和灵感思维的研究还未达到科学的要求,虽然不精确的描述和思辨性的议论是非常之多的,可不够严格。当然,我们也不能就这样说形象(直感)思维和灵感(顿悟)思维本身就比抽象(逻辑)思维低一等,我以为这两种思维的客观存在和重要性是不必怀疑的,而怀疑的人可能是由于缺乏亲身体会而已。
逻辑学这个词,又引起一些哲学家们去联想到哲学里面的逻辑和逻辑学,例如黑格尔的《大逻辑》和《小逻辑》等书。也因此混淆了马克思主义哲学和思维学,要把辩证唯物主义拖下最高理论概括的阶层,而且违背了列宁的教导:“逻辑、辩证法和唯物主义的认识论是一个东西“等。我想为了避免不必要的麻烦,还是把思维科学的基础科学的一部分,抽象思维部分,称作为抽象思维学或主观逻辑,因为是人脑子里的思维逻辑。而辩证法还是辩证法,不要称作为逻辑;定要称逻辑,也是客观逻辑,因为是客观事物的规律。拉开一点距离以免搅在一起。拉开并不等于无关,怎么会无关?马克思主义哲学、辩证唯物主义是指导一切科学研究,联系一切科学研究的嘛。
至于认识论这个词,因为列宁的话是有针对性的,不宜断章取义;我们的哲学家
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