第二百三十六章 统治的艺术！多谢相助！

    第二百三十六章 统治的艺术！多谢相助！ (第1/3页)

    自古至今，儒家思想与君权的关系便十分复杂。

    儒家尚“礼”。

    对维护君主专制十分有利。

    但其中也不缺少对君主的制约之意。

    一直到董仲舒提出“天人感应”和“大一统”之说。

    实际上是对儒家思想进行了极大的改良，使其对君主制的维护，达到了前所未有的巅峰。

    这样的改动让统治者十分满意，然后，才有了“罢黜百家，独尊儒术”。

    可此前的儒家八派，并没有消失。

    儒家内部不同的思想争论，还在继续。

    圣人说过很多话，可该怎么解释，却是一件很值得商榷的事情。

    “代圣立言”，一直都是天下读书人的至高追求。

    如何驾驭儒家，使其为自己所用，也始终是历代君主必修的功课。

    朱允熥此前并没有想过太多。

    他劝方孝孺去讲课，去开儒家新学，只是为自己未来的改革做好思想建设，铺平道路。

    可这次，齐泰和黄子澄的事情，给了他启发。

    黄子澄关在刑部大牢，层层防护，守卫森严。

    按理来说，是绝无可能接触无关外人的。

    然而，齐泰竟然能自由出入，与黄子澄密谋，写出这么多陷害别人的供词。

    为黄子澄和齐泰提供方便的人，便绝不是一个两个官员，而是许多人一起联手。

    对掌权者而言，下面的人联手欺瞒自己，是非常危险征兆。

    这时候的朱允熥，突然意识到一件事。

    自程朱理学以来，儒家对人们的思想禁锢，达到了空前的高度。

    按理来说，此时的朝堂，应该是最稳定的。

    因为大臣们的思想和认知空前统一。

    但实际情况刚好相反。

    在历史上，有明一代，东林党争不断，儒家读书人与皇权的矛盾不断激化，难以平息。

    后世的皇帝又不得不放出司礼监，重用厂卫来对读书人进行制衡。

    最终搞得朝堂乌烟瘴气，大明走向衰败。

    明实亡于党争！

    简单的几个字，却是非常沉痛的历史教训。

    为什么统一了思想认知的大明，反而党争更加厉害了呢？

    因为没有了外部的矛盾，内部矛盾就无法转移。

    读书人都成了同一派别，那就变成了他们集体与皇帝斗……长此以往，不亡才怪。

    所以，让思想派别有不同，有割裂，表面上看起来，会造成混乱……

    但实际上，放到长期的角度，对统治稳定而言，反而是有利的。

    正如后世社会也有左派和右派之争一样。

    如果内部没有斗争，那大家就会将矛头一齐对准最高统治者。

    君主要让儒家治天下，就需要儒家内部保持分裂。

    太监是皇权的化身，扶持太监去和读书人斗，等于皇帝亲自下场。

    这对于统治来说，实际上是非常不明智的。

    最高统治者不应在这样的争斗中下场，而应该做一名旁观者，看着下面的人斗，并随时加以引导。

    这就是统治的艺术。

    诚如杨士奇而言，对一名帝王而言，他是没有政敌的。

    因为任何一名站出来公开对抗帝王的人，都会被权力无情的碾压。

    但大权在握的帝王，真的能为所欲为，按自己心中所想去施政吗？

    并不能！

    历史上，掌握大权的帝王多得数不

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