第849章 狠心不见林师弟

    第849章 狠心不见林师弟 (第1/3页)

    盛厅长笑着答道：

    “陶渊明不是有句诗嘛，采菊东篱下，悠然见南山，这个南山指的就是咱们眼前这个终南山。

    隐士文化在我国历史里源远流长，在古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

    如今虽然已经是新社会了，终南山仍然是全国乃至全世界为数不多的，还存在住山隐修者的地方。”

    林三七更惊讶了：

    “真的还有隐士啊？不是故弄玄虚？这些隐士都是干嘛的？他们住在山里真的是修仙吗？难道有我不知道的什么灵气复苏事件？”

    林三七其实心里想的是，自己连双穿这事都发生了，也许真存在着现代修真也不一定。

    那就好玩了，好好的都市变成玄幻了。

    盛厅长一边引导着林三七往农场走去，一边耐心解释道：

    “我们现在把这批人统一称之为隐修者，这批人当中，有些是为了信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士，也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人。

    有上了年纪的老人，也有刚刚走出校园的年轻人，男男女女，老老少少都有。

    甚至根据我们初步调查，里面还有一部人来自曰本、南韩等国的“老外”。根据我们的估计，长期居住在终南山的隐修者约有四五百人。

    至于他们为什么来到这里，又过着怎样的隐修生活？古老的隐士文化在这里经历着怎样的延续？这个原因就各种各样了。

    比如古代有一种叫政治型隐士，其实就是想通过这种方式来吸引权贵们的注意，比如著名的汉朝商山四皓，被吕后请出来辅佐太子的四个老人，就是隐居在这边。

    不过现在新社会了，政治型隐士已经不存在了，反而是信仰佛道教的隐修者占大多数。

    另外一部份，则是生活型隐士。他们隐居终南，是出于个人精神追求，或者个人对原有生活方式的放弃，自愿追逐安宁朴素的生活。

    他们选择隐修，有的是因为感情失意，有的是因为经济窘迫，有的则是因为个人对原有生活的深刻反思。

    当然其中也不乏当年我们的反对派，吓死了躲山里来了，想通过隐修者的名义，躲过人民和历史的审判。”

    盛厅长说完，周围人都轻笑了起来。

    “但是不管怎么说，隐居就意味着完全放弃物质享受，也意味着一辈子面对寂寞和孤独，真不是一般人能承受得了的。”

    林三七叹了一口气，心里则想到了未来的那场暴风雨，如果能提前出来隐居，未曾不是一个好出路。

    咦，那自己那位未曾谋面的师兄，躲在这个蓝天农场与世隔绝，也未必是个坏事。

    想到这里，林三七突然又苦笑着摇了摇头：躲在农

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