第302章 朱舜水访武昌7 (第2/3页)
，王书辉看了他们按照自己的要求改编和创作的电影之后，真的是叹为观止的。就是他这个很少感情用事，基本上能够保证自己用客观理性科学的态度来看待事物的人，看了他们拍摄的电影之后也气得是血气翻涌。
复兴党版的和原版的刘三姐不同，原作中大量的音乐内容虽然被保存了下来，但是原作中相对隐晦的阶级矛盾在新作中被表现的更加激烈了。在新作里，王书辉专门对地主莫怀仁进行了更加深刻的刻画。除了他在原作中的残忍和残暴之外，复兴党的新作里，电影对莫怀仁是怎样通过把持商业和土地对农民们进行残酷剥削的细节进行了更加详细的揭露。
莫怀仁和管家的对话中的那句要让泥腿子们“千年万年做穷人，世世代代不翻身”的唱词，是整个电影的点睛之笔。
电影这种东西，作为大众传媒的一种，它并不那种会让人产生深刻的思想的东西。作为大众传媒产品，越是简单的表现形式，越是直接的语言和内容，往往才会对大众产生更大的影响。明代又不是现代社会，明代的人民群众可没被一碗碗的心灵鸡汤，一坨坨的小资的幻想糊住了脑袋。他们对于电影内容的理解是非常直接和快速的。
地主阶级、地主阶级出身的官僚集团以及他们的狗腿子附庸，这些封建统治阶级有多么残忍和邪恶，这些东西现代人会无法理解。所以他们看反映阶级矛盾的文艺作品的时候，会认为那种意识形态的反映过于僵硬和脱节了。
但是对于身处大明朝这个实实在在确确实实的封建社会里的人民群众来说，复兴党的这些文艺作品，包括评书、戏剧、话本和电影等等，它们所反映的东西，都是这些人民群众自己感同身受的鲜活无比的东西。
地主老财、土豪劣绅以及他们的狗腿子有多坏，其实不用复兴党的这些文艺作品去告诉他们，他们自己就完全知道。只不过他们不能把这些事情表达的这么清楚和明确而已。
和复兴党内部的电影放映不同，这所在码头商业区上的电影院是针对外地客商的营业性单位。想在这里看电影那是要交钱买票的。
电影这么新鲜的东西，自然会有许多外地商人们来看。可是怎么说呢，基本上那些来自各地的
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