第432章、旧烽烟，新雨露

    第432章、旧烽烟，新雨露 (第1/3页)

    初夏时节，六月初六，天津港今日暂歇作业，以备御驾送行前任枢密使及诸多文武、士商。

    皇帝亲自在这里，当然主要是因为田乐要启程。

    码头上摆了案桌，海风吹拂着众人的袍服。

    “今科殿试，朕问策贡士，天下何以行大道、致大同。一问：今日之天下，与夫子所言之天下有何异同。二问：礼之初始于饮食，后圣有诸作，夫子谓之礼已大成，然今人自知天下人仓廪未实，则何以致礼大成？三问：大明礼仪之邦，讲信修睦，然漠北、西域、西洋、东洋，各有信仰，时时来扰频频为祸，若天下只中国崇礼则何以致大同？”

    卢象升听着皇帝恩师的话，这殿试策问，皇帝也让他答了卷。

    面前的田乐身后，有一些是新科进士，他们也答了卷。

    题目借了礼记礼运篇，但重点其实藏在那三问里。

    第一问引导着大家去思考更大概念的天下，包含了东洋南洋西洋的更大天下。

    第二问引导着大家进一步重视自然格物，也在重申着皇帝对于礼的理解、对夫子看法的“反驳”和延伸。首先夫子是说了，礼之初始诸饮食，吃饭生存就是最基本的礼。但那个时候，“先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。”

    后来才“后圣有作，然后修火之利，范金合土以为台榭宫室牖户，以炮，以燔，以亨，以炙，以为醴酪，治其麻丝，以为布帛……”夫子觉得这样“养生送死”、“事鬼神上帝”效果更好，上神和祖先的魂魄都欢娱，人神感通和合。礼之大成，故能“承天之祜”，承接上田恩赐的福祉。

    但皇帝已经在格物致知论里阐述了现实和认知不断演化的至理，夫子毕竟是古人，不能强求他有完美的见解。但吃饱存身是最基本的礼，这一点没错。后圣格物致知，学会了用火、筑造、烧制器皿、冶炼金属、纺织，人们最基本的礼才有了一定保障。但这足够了吗？天下人吃饱穿暖生存并不能悉数保证，怎么办？

    第三问则是说：即便大明君臣有心让大明达到先贤所言的大同状态，但外患怎么办？北虏寇边、倭寇侵扰、西洋犯境，这些事都还不远。他们不跟你讲什么礼不礼的，这个问题怎么解决？

    只见皇帝举起了为他们送行的酒杯：“你们不少人都讲到了教化二字。有这志向和勇气，还要讲究方法。古之君子能文善舞，那便是因为教化的武器得和武器的教化一起来用！恩怨已逾千年，道理早已讲过不知多少遍。此去，是为永绝外患，最后也是为了真正的天下大同！达则兼济天下，于公于私，祝你们长风破浪、济此志于沧海！”

    “臣等谢陛下勉励礼送之恩！臣等恭聆圣训！”

    此刻不过最后一通祝福，话早已在紫禁城里说过，也在他们接受进贤院、理藩院及田乐等人的邀请时就听过。

    此刻讲的是公义，是他们此去对于大明的意义、对于理想志向的意义。于私而言，自然是未来的无穷机会。搏一搏嘛。

    送行礼毕，其他人开始登船，码头上只留下田乐为首的几个大人物。

    朱常洛所需要重点送行的，便只有田乐。

    他看着田乐的胡须在风中舞动，感慨地再端起一杯酒。

    十多年的相处，早已有了极深的感情。

    “爱卿与朕，可谓同志。”朱常洛凝视着他，“此去山高水长，你我恐怕此生没有再见之日了，盼能多收到你的信。”

    “晚年得遇陛下信重，臣之幸也。”田乐的眼眶微红，“陛下定要保重龙体，大业只略成，只叹我见不到那一天了。有生之年，能让那东瀛换个新天，便是臣所能报答君恩之万一。”

    “你知道我深恨那里，深忧那里！”

    朱常洛没对他说过原因，但早就表露过情绪。

    此刻他郑重地端着酒杯弯腰揖礼相送：“拜托了！希智年高，一样要保重身体，不必急于求成。”

    “我去做个先锋，我确实还想多活几年，多看看。”

    田乐同样弯腰，语气是笑着的。

    但他放下酒杯之后，再看了看朱常洛，眼眶又红了一些。他正式地行了个大礼叩拜在地：“老臣拜别吾皇！陛下万岁！万岁！万万岁！”

    尽管知道朱常洛实则非常开明，待他亦师亦友，但此刻这个君臣大礼只表达他的感情。

    卢象升看着皇帝扶他起来，君臣执手相送。待田乐登上了船头，便是等着起锚扬帆。

    皇帝一直在这里等着，卢象升甚至从他的背影里看出了些孤单的感觉。

    后世会怎么看呢？是说田太师自感功劳太大、又一手掌控枢密院从草创到壮大的十余年、因此阖家东走？还是说君臣相信相重、托付大计、田乐鞠躬尽瘁死而后已？

    不知道，那要看将来的结果。

    包括这趟海路的结果。

    “一帆风顺！”卢象升忽然听得皇帝大声喊了起来，并且举起一只手挥舞着。

    海船扬帆，缓缓启航。船头甲板上，田乐带头揖拜了一片。

    

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