第387章、朕愿为仁君

    第387章、朕愿为仁君 (第1/3页)

    曲阜的戏，自然演得融洽。

    孔尚贤回曲阜后施展“雷霆手段”，自己也割了肉；朝堂上弹章四起，山东地方大员虎视眈眈，如今皇帝真的来了。

    于是阖族代表一同在面圣时再请改孔子封号，朱常洛仍旧没表态，只是说了这事要朝臣们议一议。

    “夫子有言，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。夫子曰唯仁者能好人，能恶人。志于仁者，无求生以害仁，有杀身以成仁。孟子又由仁及政，曰仁，人心也，人之以安宅也；义，人路也，人之正路也。仁者爱人，可舍生而取义。”

    朱常洛说了这一段，望着孔庙的门停顿了一下才说道：“夫子至仁，功莫大于一句为仁由己，我欲仁，斯人至矣。孟子功莫大于劝君行仁政，民为贵，社稷次之而君为轻。群臣有奏请封禅泰山，朕为天子，如今大明黎庶称不上尽数能安宅，天下更谈不上克己复礼而归仁，朕有何功绩可上告于天？”

    “朕此来山东，敬夫子道人人可为仁人，敬孟子倡天子该为仁人、爱人民、施仁政。朕欣而从之，愿为仁君。”

    于是便举步往孔庙之内先行去。

    背后自然一片赞颂之声，唯有孔氏一些族老听得稀里糊涂，本来脸色大喜，后来才看到孔尚贤的精神更恍惚、更加茫然无措。

    他们不明白为什么。

    细细看去，伴驾官员和山东地方官们的眼神也意味深长。

    现在不是说话时候。皇帝亲谒孔庙，随后驻跸于孔府，次日才取道孟子故里，而后到济宁去。

    孔尚贤得一直跟着。

    这段时间里，孔氏内部自然已经私下议论纷纷。

    “陛下敬先祖，这是好事啊，还称颂先祖至仁！”

    “是啊，拜谒孔庙比封禅泰山还重要。陛下要施行仁政，为何有些官员神色恍惚？衍圣公他也……”

    “是不是因为陛下说克己复礼，他们担心之前对我孔氏逼迫过甚了？”

    在一群半吊子看来，皇帝到了曲阜，态度上总体都是十分温和的。

    驻跸于孔府，那自然又是施恩。

    “贞教，你怎么不说话？”

    已经从曲阜知县位置上离开的孔贞教冷笑一声：“愚蠢！”

    “你！”

    孔贞教甩了甩袖子：“既然悟不透，就等他回来再说给你们听吧！”

    对于孔尚贤最终还是没能保住他的曲阜知县，孔贞教当然有些怨气。

    能出任曲阜知县，他在如今的孔氏族人里当然算是优秀的，因此懒得理会这些搞不清楚局势的家伙。

    而孔尚贤疲惫地从济宁回来之后，面对那些疑问果然大发脾气，多日来压抑着的情绪爆发出来。

    “什么是仁？能好人，能恶人，杀身以成仁！陛下要做仁君，他喜好什么人？厌恶什么人？是宁愿身死也要成就仁政，还是杀别人之身以成全成仁？”

    “封禅泰山，增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地！陛下不封禅泰山，不去搞受命于天那一套，没人劝谏而自言民为贵君为轻！仁者爱人，仁君爱人民，还听不出来吗？”

    “陛下眼里，黎庶才是人民！天下人人都能安宅富裕才是仁政正路！天子克己复礼，官绅是不是也该克己复礼？礼部改为礼法部，多了个法字，你们就不明白什么意思吗？”

    “先祖和孟子是儒学祖宗！祖宗！何为仁，何为仁政，陛下已经明言了：这仁君，是要好人又恶人的！这天子，是要损有余而补不足、行天之道的！”

    “官绅若能克己复礼，则是被好之人！若不欲成仁，就是被恶之人！被杀之身！被损之有余！被告天地之功绩！”

    孔尚贤咆哮完了之后惨笑道：“仁义讲了两千年，天下官绅，谁能翻了这两千年来累累著述，说先祖和孟子都错了？至仁先师……已经不用议了！先祖学问，仅止于修身成至仁，还不明白吗？尊孔之儒生，当先求己身至仁！克己私欲，复守礼法，才是被好之儒生！”

    济宁南面，运河这一段便紧邻宽阔的微山湖。

    此刻，方从哲在理藩院那条船上，其下理藩院官员们闲来无事又在品茶聊天。

    

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