第369章、长生天汗 (第3/3页)
以免他们越过西拉木伦河把他们赶回大沙窝西面。
博哈布呢？他现在已经在为渤海王三个字心跳加速了。
袁可立微笑着看这一幕。
这又有什么奇怪的呢？唐初时期，唐太宗神武盖世、麾下良臣猛将如云，突厥败了后逃的逃、归顺的归顺。贞观四年，四夷君长诣阙请唐太宗为天可汗，群臣及四夷皆称万岁。
现在，袁可立其实很清楚，陛下对各外族的心态恐怕比之更外开明。
只不过如今大明天子毕竟不是国初时的雄主。大明开国已经两百余年，外族不那么容易相信大明天子对他们完全转变了观念，大明内部也已经没有那么多的空间让外族俊杰发光发热。
只能着眼于未来。
不过至少这一刻，先建立一个名义是容易的。
而现在也与友善的各族会在他们那边称呼大明天子为汗不同，那基本只是帝号、年号的意译。
当真要说起来，只有唐太宗的天可汗是正儿八经的汗号。称它为登利可汗、腾格里可汗、腾吉思可汗、成吉思可汗实际上都行，都是“天赐大汗”、“天可汗”的意思。
在汉文里，自然也就相当于天子。
这种情况在后来的满清也存在，只有皇太极所受的博格达彻辰汗是按照草原规矩立的，其他都不过是其年号先意译再回译。博格达彻辰汗这个汗号里，也只有博格达是神圣的意思，彻辰也是皇太极天聪年号的意译。
所以现在这种局面下，各部要以草原规矩为朱常洛献汗号又能是什么？
“蒙哥腾格里汗？”朱常洛意外地问。
“陛下，就是长生天汗之意。”做过功课的方从哲解释道，“臣为陛下贺！各部头领愿尊陛下为长生天汗，足见恭诚。”
“……好嘛。”
朱常洛的语调有些调侃之意，但总体语气还是开心的。
原来耳熟能详的蒙哥和腾格里是这个意思，一个是长生之意，一个是苍天。
晚宴现场，大明皇帝先表明他要册命北疆诸王诸公，而后各部头领跪献汗号为长生天，以表他们对强大的大明和汉人皇帝的尊敬、臣服。
礼部官员大声赞告，先是大明的文武和将卒齐声称颂，而后才是各部使团心情复杂地加入到拜颂之中。
“长生天汗！”
“长生天汗！”
“长生天汗！”
朱常洛听着近处远处的呼喊，缓缓站了起来看着跪在草地上的林丹巴图尔。
为了把大明架起来、让他们能够获得休养生息的机会，林丹巴图尔不惜为他献上这等汗号。
要知道他肯定十分清楚，一旦他有了这样的汗号，那么在笃信长生天的草原部民心目当中本身就会带上神性。
可他仍旧这么做了。
所以要么就真的是已经准备再不与他为敌，要么就是只把希望留在遥远的将来。
毕竟上一个天可汗治下的大唐，最终不也是烟消云散了吗？
不过朱常洛不在乎，他只要这个阶段北疆各族至少名义上的臣服。
名义很重要，做许多事，有了名义就会容易很多。
“朕为天子，九州万方子民，朕都放在心里！”朱常洛端起了酒盏，“今得各部尊奉为长生天汗，朕明白告诉天下子民：朕临此世，正为了子民安居乐业，不论是汉民，还是各部子民！今夜辽河畔，苍天星辰为证：愿为各部子民谋福祉，以求饱暖安居，无有灾兵之祸！”
“长生天汗圣明！陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”
“来，牺牲，歃血！”朱常洛肃然说道，“朕今指天为誓：和盟既定，今后各部无有犯大明，大明绝不犯各部！西起阴山，东至海滨，漠南漠北从此亲如一家，守望互助，共谋安定繁荣！”
所谓歃血为盟，正儿八经讲并不是自己割出血来。
要有专门祭祀的牲畜，以其血涂于唇边，以示诚意。
现在朱常洛指天为誓，在各部心目当中是十分诚恳的了。
大明皇帝既明说了此后不会再有战，对于担心不已的一些部族来说当然是心中大石落了地。
此刻只是在他们进献汗号之余临时起意，但会盟的基调算是定了下来。
朱常洛哈哈大笑：“今夜且歌且舞，不醉不归！以后若还想较劲，代之以大赛会！试看各族英雄齐登场，把勇武都逞在赛会上！名列前茅者，朕为长生天汗，钦赐为勇士。每项前三，各赏金银铜戒！”
巴图鲁、巴特尔、拔都，也都是一个意思，那就是勇士。
自此后，在北方这些延续首领称“汗”为传统的部族、汗国圈子里，这便是有了第一个跨国的文化交流项目：体育比赛。
这是好东西，竞争、交流，都能以之作为平台。
首届通辽大赛会，大明准备充足。
而各部来的人，注定要在通辽见识到太多新花样……