四、奸寇勾结 (第2/3页)
野的童贯，可以弱智到把与梁山私通的书信落到别人的手上。俞万春侮辱了蔡京和童贯的智商同时，也侮辱了自己的智商！因为连地下党都知道去销毁证据，俞同学竟可以天真地认为蔡京、童贯像他自己一样，政治上可以任人宰割。
这里出现的杨腾蛟到算是俞万春笔下的一个难得的反例了，出身贫贱且与张、云、陈无任何裙带关系。出于“抗暴”的原因杀了郁保四和王定六，从而得罪了宋江，因此被蔡京追杀。追杀他的两个人叫刘世让、刘二。过程不必细说，结果是刘世让用蒙汗药麻翻了杨腾蛟。几乎要得手之际，杨腾蛟忽然红光满眼，一阵异香扑鼻，心内顿觉清凉，安然无事。蒙汗药被神明解开，杨腾蛟因此逃过一劫。
这个要比陈希真的法术还要扯淡！原来，雷将们到了绝地，还有神明突至、灵魂附体这一出。这样安排，无非是想证明雷将们有多么多么的正义，可惜画蛇添足！本来杨腾蛟已经识破了刘世让的为人，你让杨腾蛟在提防之下，识破他的蒙汗药就可以了，故事也可以更加圆满。俞万春差不多已经做到客观地去描述一个人的善恶了，却非要主观的把他的善恶添足般的强加给读者。
当然这不是俞万春一个人的错，而是受中国古代小说发展水平所限，做不到用客观的笔法去描述，把评价留给读者的境界。中国古代小说大抵如此，这方面做得好的就成了四大名著。善的写成尽善、恶的写成尽恶，甚至强加以天命、宿命、怪力、乱神，都是中国古代小说的致命漏洞。荡寇志好就好在这方面的比重还不算大，一定程度上可以忽略不计。如果是封神、说岳、薛仁贵征东、薛丁山征西，这方面要么就忍受，要么就把书扔了算了！
杨腾蛟杀了刘世让后，留下刘二活口，又拉了一大帮证人来证明自己的“清白”，然后就跑路了。案子推到了郓城县知县盖天锡的身上。这盖天锡断案，先免了跑路的杨腾蛟死罪，又立了海捕文书，通缉他装装样子，更在曹州府知府张觜的建议下，联合蔡攸，对蔡京实施舆论压力，让蔡攸说与蔡京：“各处的人民都知道此事，痛恨爹爹。众口一词，说如果拿了杨腾蛟送与梁山，大家都要进京叩阍，击登闻鼓。”
盖天锡何许人也？原来是那年宋江、吴用要收朱仝上山，用计叫李逵杀死太守那个小衙内的同胞哥哥。又是一个变相的裙带关系，反正梁山的敌人多是来公报私仇的。杨腾蛟杀人是实事，不管多么“清白”，既然杀了人，是条好汉就要有胆量面对。可他一面对那帮店家邻舍慷慨陈词、证明自己的清白，一面却执意要跑路。
众人见这亲供，又见他要走，一齐叫起苦来，道：“壮士，你方才说不害我们，今却不与我们做主。我们便死也不敢放壮士去。”又对店小二道：“这是你家的事，不要害别个。”腾蛟道：“胡说，不成我偿这厮的狗命！有刘二的活口、我的亲供在此，你们都洗得脱。”
原来，刘世让的命不是人命、是狗命，不配他杨腾蛟来偿。那西门庆、潘金莲的命是什么命？我们的山
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