第94章 废法而服私！ (第3/3页)
什么能做，什么是恶，若是做了就会触犯刑罚。
只需要将触犯法令的人放在这个善恶的标准当中，只需要让百姓看见他善或是恶的一面。
苏白所提出的这个概念可能有些难以理解，他也换了个通俗易懂的说法来进行解释。
比如说有两个人，一个是大家眼中的好人，善人，是当地远近闻名的大善人，另一个是大家眼中的坏人，恶人，是当地人眼中整日无所事事混吃等死的无业游民。
如果这两个人都触犯了同一条法令，要接受同样的刑罚。
那么立刻就会有人觉得不公平！
因为普通百姓总会习惯性的认为，好人做了坏事是另有隐情，坏人做了坏事遭受刑罚就是罪有应得。
所以普通百姓习惯性的为好人辩护，打从心里认为他们的行为应该被谅解。
说不管善恶都要同罪同罚，那以为人们为何还要行善呢，经常做好事的人就应该被一定程度上的谅解，同罪同罚虽然看起来公平，但实际上却是最大的不公平！
可真的是如此吗？
问题就是，这个好坏是由谁来决定的？
百姓所被灌输的善恶观念就真的是正确的吗？
如果好人背地里做着伤天害理见不得人的肮脏勾当，只是一个道貌岸然的伪君子呢？
如果坏人表面触犯了刑罚，背地里却是乐善好施经常对他人施以援手，只是不善于表达，对其他人宣传自己的善呢？
“人心如海，深不可测，善恶难明。以人治易法令，必致法废私从之局。是谓贵者愈显其威，愈能裁善恶；近权者愈能操法。是以王子犯法，与庶民异罚，此其典型也。”
如果这样下去，越来越多的人会开始刻意维持自己善的表象。
刻意的捐出很多财物，实际上只是换了个口袋。
刻意的说出某些话，可实际上心里却是并不这么想。
最终一部分代表了法令，一部分借法令投机取巧...
而那些跟风的百姓，则被他们变成了随后可以丢弃的工具。
没有得到什么好处，又推翻了本就不是针对他们的，而是针对法外狂徒。
针对那些权贵的法令！