36. 第卅六章 弹猫神功 (第2/3页)
吆五喝六的花架子，用心法也可以练成不敢说是神功吧，但最起码也能练成超人的武功的。
比如李山童吧！
在前面咱们已经写到了，李山童是张果老的再传弟子。
张果老因偷吃人参果而成仙得道，他的法术即来自于悟得的心法。
中华心法即尧舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。
这十六个字，是中国五千年最古老的心法。
观诸圣之一学：基督教曰树一、恒一；伊斯兰曰独一无二；印度教曰不二；佛教曰三昧（一境）；道教曰贞一；黄帝曰守一；管子曰专一；老子曰执一；孔子曰精一。
人要有所作为就必须独善其一，国家民族之强盛势必用一，有统一的思想，有惟一的民族哲学理念。
何谓之零，零在大道中是根基，就是符合自然的道德，指仁爱、友善、宽容、平和的素养，这个素养是一的成长平台。
何谓之中，中即中和、平和、中庸。其广义为：仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，不轻易变化目标，守一，持之以恒。
这是大道的大成，是世界所有宗教倡导的教义，也是中国古代圣贤理念、性理。
所以，中华心法说：惟精惟一，允执厥中。
孔门将尧舜十六心法视为儒家至宝，继而在中华心法的基础上系统的架构了儒家心法，即《大学》、《中庸》。
大学是人得一之学，是专业学习应用方法论。
中庸一词并非是中和之意，中庸是中国古代唯物主义哲学观点论，包含三层意义：
第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
第三层意义：中指好的意
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