第461章 世态炎凉啊~ (第2/3页)
莫说是太子家令——就连一个四百石的市令，他窦婴都是德不配位！
五年后的今天，窦婴：哦，郅都啊~
想当年，苍鹰之名，那也是长安响当当的一号人物。
只是毕竟是先帝之臣嘛~
这一朝天子一朝臣的，还能做个二千石的郡太守，已然是当今念在先帝的份上啦~
只能说，风水流轮转。
曾经跺一跺脚，就能让长安震三震的苍鹰郅都，如今却不得不在曾经瞧不起、看不上的外戚纨绔子面前，收敛起全部锋芒；
而后宛如一只和平鸽般，毕恭毕敬的躬身行礼，口称：雁门守郅都，拜见丞相……
而且这个反差，不止是过去的郅都和窦婴二人，和现在的二人之间的关系、尊卑；
还有丞相的位置，从原先对郅都礼待有加的桃侯刘舍，换成了必然对郅都不冷不淡的窦婴的缘故。
再者，如果只是丞相换了个人，那郅都或许还不至于这么难受。
仅仅只是换了个没那么亲近自己、尊敬自己的丞相，郅都也不至于发出‘长安已不再是长安’的感叹。
真正让郅都感到陌生、感觉长安已经大变样的，是包括窦婴担任丞相在内的，朝中公卿全面大洗牌。
——御史大夫建陵侯卫绾？
郅都当然认识这个人。
甚至可以说很熟。
太宗孝文皇帝之时，郅都因勇敢正直而任中郎，彼时，郅都的顶头上司：中郎将，便是卫绾。
但说是顶头上司，郅都对卫绾这个中郎将，却历来都有些瞧不上。
一来，是不同于其他或勇敢、或智慧，或作战悍不畏死、或打仗智勇双全的中郎——卫绾这个中郎将，是靠‘弄车之技’上位的。
说白了，就是驾车技术。
对于驾车技术高超的人，郅都本也没什么歧视。
毕竟汉家开国时，便有一位弄车之技极为高超的元勋功侯，单凭借出神入化的驾车技术，便在青史之上留下过浓墨重彩的一笔。
时至今日，未央宫北宫墙外，蒿街北侧的一块居民区，都还以那位传奇车神的名讳命名：夏侯婴第。
但郅都无法理解一个善弄车之技的人，居然成了天下兵王们的统领：中郎将。
而且这个人担任中郎将的原因，也正是因为‘弄车之技’四个字。
有这么一层有色眼镜，彼时的郅都对卫绾这个顶头上司，便也算不上有多恭敬。
尤其是卫绾这个人，还在担任中郎将后，开始读书了。
一开始，制度还没在意。
毕竟作为汉室从天下各地的军队中，优中选优选拔出来的兵王、储备军官，中郎群体本身就是要读书认字，好为将来进修兵法、军略做准备的。
至不济，也起码得看懂上级发来的战斗指令不是？
结果可倒好。
卫绾这不学那不学，偏偏学起了儒家的‘仁恕之道’，甚至还开始身体力行的实践起来。
如何实践的呢？
当麾下的中郎们犯错，乃至犯罪时，身为中郎将的卫绾每每包庇、掩盖，功劳都让给别人，黑锅都自己主动背起来。
美其名曰：亲亲相隐，君子之风。
这就让郅都非常无语了。
好端端一个武将，你治什么儒啊？
哪怕不学兵家的兵法谋略，也至少得挑个有骨气点的学说吧？
——卫绾可倒好，选了诸子百家中，数一数二的软骨头：儒家；
又好似没过瘾般，挑了儒家内部数一数二的软骨头分支：谷梁春秋。
积年累月之下，郅都看卫绾那是越看越不顺眼；
以至于最后，郅都也到了该看书学习，进行知识储备的时候，早已经对儒家无差别蔑视。
可以毫不夸张的说：郅都最终认定法家才是最好的学派，就是因为在法家提倡的价值体系中，儒家就是人世间的五大类蛀虫、败类之一！
郅都觉得法家说得对！
于是，就开始喜欢，并深入研究法家学问了。
也可以说，郅都走上法家这么一条‘歪路’，建陵侯卫绾难辞其咎。
和郅都无
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