第440章 和平分手

    第440章 和平分手 (第1/3页)

    “自先帝四年，桃侯为相至今，虽不足五载；”

    “然桃侯执相府，朝堂内外，政令无有不通，公卿无有不满。”

    “——自朕太子监国，主关中粮价平抑事，后又官营粮米以安民；”

    “及先帝驾崩，朕未冠而立，主少国疑……”

    …

    “又北蛮匈奴欺朕年幼、欺我汉家无有长君，而悍起刀戈于北地。”

    “再，便是朕少年热血，以河套-马邑之战，施北蛮匈奴于当头棒喝！”

    “及至今日，朕又‘不甘寂寞’——不满于现状，而于公、卿有司行改制之法……”

    确认刘舍是打定主意，而且是第无数次打定主意，决定借着这次公、卿改制，朝堂洗牌的机会彻底退休，刘荣也随之发出一声长叹。

    由衷表达过自己对刘舍——对这位‘幸佞丞相’的不舍，刘荣接下来，自然是列举出了刘舍的整个丞相生涯，汉室都经历了些什么。

    还是那句话；

    刘舍的丞相任期，和刘荣太子监国开始至今这将近五年的时间，可谓是高度重合。

    双方不说是配合默契，也起码是君臣相得。

    从个人情感上，刘荣舍不得这个用着无比顺手的‘幸佞丞相’；

    站在国家、站在汉天子的角度，刘荣也明白：刘舍无论是年纪、精力还是身体状况，都已经到了再不退，就要终老任上的极限。

    尤其刘舍选择急流勇退的时间节点，还是如此合适、妥当。

    但无论如何——无论情感上有多不舍、理智上有多认可，有些话，刘荣都是必须要说的。

    世人皆知：无论是对帝王、诸侯还是臣子而言，谥号，都是总结一生功过的盖棺定论。

    而在一位臣子——尤其还是丞相这种超重量级的臣子，在十分恰当的时机主动提出告老退休时，皇帝挽留不成后的发言，便是对这位臣子在任期间的‘盖棺定论’。

    比如酂侯萧何、萧相国，其离世之时，孝惠皇帝就曾说：没有了萧相国，国家的顶梁柱就塌了一半；

    平阳侯曹参、曹相国离世时，孝惠皇帝则说：平阳侯追随高皇帝而去，于朕、于天下苍生何其薄也？

    这种，无疑就是顶好的评价。

    再比如后来，第三任汉相王陵离世时，吕太后连默认给丞相的冥器、赏赐，以及诸侯王级别的丧葬规格都没给。

    显然是被早些年，王陵坚决反对吕太后遍封诸吕一事而怀恨在心，通过这种负面评价的方式，来表达对王陵的不满。

    再后来的几任丞相，得到的评价也都耐人寻味，非常值得细咂么。

    ——曲逆侯陈平亡故，太宗孝文皇帝给足了体面，又是赐金缕玉衣、黄肠题奏，又是于朝议之上垂泪叹息。

    那是就差没有亲扶灵柩，许陈平以‘天子礼’下葬了。

    但到了给陈平盖棺定论、议定谥号时，却悄摸给陈平定了个‘献’字！

    曲逆献侯！

    《谥法》云：聪明叡哲曰献——有通知之聪；

    知质有圣曰献——有所通而无蔽。

    简单翻译一下，就是聪明睿智、啥都知道，什么都懂点儿，谁都欺瞒不了他的意思。

    乍一听，好像还不错？

    别急。

    还没完。

    ——惠无内德曰献！

    ——无内德，惠不成也！

    翻译过来的意思，直接就是：有点小聪明，但纯纯就是个道德败坏的小人！

    完全没有德行，以至于那点小聪明都用不到正道上！

    你就猜吧。

    猜猜被这个时代捧为‘在世圣人’的汉太宗孝文皇帝，究竟是在说陈平睿智、聪明，还是在说他‘惠无内德’吧。

    反正咋说都行。

    朝堂内外有意见，太宗皇帝就可以说：咋了？

    献字儿不好吗？

    说他聪明还不行？！

    但刘荣更倾向于后者——即太宗孝文皇帝，碍于当时还尚未完全坐稳皇位，所以在表面上，只能对亡故的陈平礼敬有加。

    但毕竟陈平也算半个权臣，都和周勃合力，把太宗皇帝架空成泥塑雕像了；

    要说太宗皇帝没点怨气——没想过用‘献’字的贬义释解恶心一下陈平，顺带震慑一下剩下的周勃，那也是个极小概率事件。

    ——太宗皇帝是在世圣人、千古圣君没错；

    但别忘了：太宗孝文皇帝刘恒，那也是极其

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