第1220章 三花开始现 (第2/3页)
修道炼气划分为了四个境界，分别是：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、练虚合道。
炼精化气又称百目关或者小周天。
这个境界为内丹术筑基功夫后的第一阶段，这一阶段可使人气力远胜常人，意识调整内气之分布和运行，气运周身也可有祛病治疾的功效，亦可强身健体，使人的体质异于常人。
第二阶段为炼气化神，亦称十月关、大周天，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，以增强元神，这一阶段妙处无穷。
至于第三阶段的炼神还虚之境，此为内丹修炼的高级阶段，也是一种出神入化的境界。
功夫至此，可耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。
到时胸中五气朝元，体内三花聚顶，如晚鸦来栖之状。
修到此境后，心田自开朗，智慧自生长，可明通三教经书，亦可默悟前生根本，预知未来休咎。
此境之人，大地山河如在掌中，目视万里之遥，已得六通之妙，此为道教之中常说的地仙之境。
葛洪葛仙翁将仙人分为了三等，即天仙、地仙、尸解仙。
上士举形升虚，谓之天仙。
中士游于名山，谓之地仙。
下士为死后蜕，谓之尸解仙。
其中天仙为炼虚合道之境，也为修道炼气的最后一境。
修为到了那个境界后，可破碎虚空，为内丹修炼的终极目标，真正的做到了与道合一的境界。
地仙为炼神返虚之境，虽不能破碎虚空，但已经可以做到遨游天地名川之间，不为外物所束。
至于尸解仙，《云笈七签》有云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。”
尸解是凝练出阳神之人死了以后就可以如蝉蜕壳一般阳神出窍，尸体留在世间，而阳神则是游荡于天地间。
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南美洲，安第斯山脉中。
时光转瞬即逝，日出日落间，风云变幻，波谲云诡。
七月
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