第一九六章 定约铸玄门 (第3/3页)
然，三位真君作为一品存在，自然看得出来，这种法术并非元气运转的结果，而是灵性突破阻断之后，对于自然现象的一种投射，是灵性和自然的一种链接。
“威力受外部元气变化影响小，受限于灵性和对应现象强度的影响大，这种术法倒是有些意思。不过，这道果碎片的加持下，应该也能够从普通的材料之中，提取出一定具有象征意义的灵性材料，以此提升术法的威力……”
青始真君同样有些兴趣，不过已经帮助楚泰推演过一次道果体系的他，很快就找到关键，推动七品道果碎片【灵台郎】显化。
比起【学徒】和【戏法师】，【灵台郎】偏向于对于自身“位置”的感知能力，获得对于天体的感知能力，可以精准的定位自己所在的方位，以及周围时间的流逝速度。
这种特性，又赋予【灵台郎】修行诸多星辰法门的基础，以及强大的灵性感应能力，可以感应到外部力量对于自身“位置”的冲击，其表现就是对于强大危险的预感，可以在许多灾难到来之前，生出感应。
然后是六品道果碎片【云游客】，有些类似于云中君的八品道果碎片【云游之士】，但各方面都有极大的强化，且象征含义也完全不一样。
【云游客】的本质是对于前三个道果碎片的总结和提升，其能力大概可以分为定位寰宇、云游仙门、如意宝册。
定位寰宇是对自身位置感知的升华，本质是灵性同寰宇之道的交互，表现是对自己所在“位置”有着更加强大的感知能力，且可以在对应的地方留下标记，作为参考。
云游仙门算得上是开门的升华概念，将空间寰宇视作阻隔，通过突破阻隔，实现空间穿梭的效果，配合定位寰宇可以进行远距离的传送，在战斗过程中则可以短距离的来回变化自身空间位置。
最后的如意宝册猛地一看是对戏法的升华，或者说对于现象投射的升华，但这项能力的投射对象不再局限于自然现象，也包含其他人的神通术法，因此也蕴含一定宙光层面上的定位和再现含义。
“比起前面三个道果碎片，这一个倒是出现了质变，这等修行体系倒也有趣，可以作为日后仙道修士的一种补充手法。”
看到这里的玉历真君也是插了一手，三位真君的力量影响，已经让门体系有些扭曲和变化。
楚泰不敢继续让他们插手，只能自己动手凝聚五品道果碎片【红尘仙】。
到了这一步，道果碎片内蕴含的寰宇之道有了进一步提升，且凝聚了【门】【虚空】【灵境】等法意，获得变化灵境、袖里乾坤和千门万户三项能力。
其中变化灵境可以在画卷之中开辟出属于自己的隐秘灵境，也可以在山川大地之上，建立一个独属于自己的灵境，是对于自然或者文明信息投射和保存。
袖里乾坤能事先开辟出一个独立的空间，不同于变化灵境对于自然环境和人文信息的投射，这片空间是单纯的寰宇之道的体现，可以用来储存东西，也可以用来囚禁敌人。
最后的千门万户是对于门这个概念的进一步掌控。
可以通过打开任何一扇门进去，在一定范围内从另外一扇门走出。
也可以通过关门的方式，构建一个小型的独属于自身的“家”，以此将危险阻拦在外。
还可以以关门的方式，将某一片区域构建为“囚笼”，囚禁自己的对手。
看到这里，三位真君已经有些明白楚泰当初的【北斗】道果为何能够将天之意志封禁起来。
天的意志同天的联系太过紧密，无法分割，那就反过来，将天视作是他的“家”，然后从外面上锁，关他禁闭。
明悟这一点后，他们再看四品道果碎片【游天星官】和三品道果【太虚星槎】的时候，也就没有那么多感慨。
毕竟【北斗】也只是二品道果，在知晓想知道的东西后，这道果内蕴含的道则法理，于三位苦修万万年的真君而言，并没有太大的吸引力。
当然，作为报酬，三人也是将自己部分感悟交给了楚泰，帮助他完善门体系，让一品道果【玄门】初步成型。
除此之外，三人在传授感悟的时候，还顺手多分享了一些其他感悟，刺激东皇钟其余八个道果进一步的提升，让楚泰的力量又有了些微提升。