第一九二章 驻世三菩萨 (第3/3页)
大力量。但仔细回忆起过去的战斗，这三位就像是死人一样，就没怎么动过手。
要不是他曾经感受到一丝丝他们的力量，楚泰都怀疑这三人是不是已经往生极乐，或者坐化了。
而现在，三位菩萨面对楚泰的责问，他们显然也没有太好的反驳法子。
三者非常清楚，佛魔现在已经自成一脉，依托【化土】的概念，从中走出了另外一条扭转佛法的概念。
从修行的角度上来讲，佛魔的理念是完全克制佛法的。
并且，其歪门邪说还依托【化土】的概念，近乎容纳了一切有为法的变化，甚至将其视作是自己的核心。
从这一点上来讲，是完全违背【诸行无常】的概念。
但也正是其核心概念之一是【化土】，其本身也是在一种非生非死的状态，又以一种非常巧妙的角度，完成了对于【诸法无我】和【涅槃寂静】的诠释。
并且导致，原本完全是逆着【诸行无常】运转的歪门邪说，从修行结果上来讲，也是契合了【诸行无常】和【诸法无我】的理念，毕竟佛魔道主最后所成法相并非恒古常存，而是蕴含变化的理念。
这直接导致三菩萨的许多手段对上这位昔日的同道，完全没有任何用处。
甚至按照他们三人的感知，佛魔道主从某种角度上来讲，反而是走出了另外一条路子，已经被佛陀授予了佛印，这让三人难免生出犹豫。
而犹豫一生，【化土】便在佛魔的力量下，衍生出诸多针对三位菩萨的手段，甚至侵蚀了他们三人结合无数佛门弟子构建的净土佛国，让其中浮现出累累白骨。
但三位菩萨自然不能够在楚泰面前明言，三人只能双手合十道：“我佛门广大，妙法无数，自能度化门人，无需阁下担心，倒是阁下，藏头露尾，实在让人难以信服，再不离开，就不要怪我三人不客气了。”
说着，三位菩萨身上的佛光交织在一起，同四周佛国净土联系在一起，构建出须弥山虚影。
这一招，楚泰在过去于仙显道化大天之中，见过几次，知晓此法玄妙，在那无与伦比的镇压力量显化之前，已经做出反应。
他面带微笑，右手抬起，做拈花之状。
他的指尖浮现出一朵九品金莲，向前一推一震，莲瓣掉落，有无量光芒从空无一物的指尖中迸发，无有不至，无远弗近，包罗无限。
光明之下，四下一切都是茫茫无际的一派澄澈琉璃，处处皆是透亮空明，没有丝毫阻碍，没有丝毫隔阂。
三位菩萨见此清净景象，面露惊色。
他们可以感受到自己四周一切因缘聚合都在消退，一切无常变化都在抽离，心神不由陷入某种清净、空明、无我、无执的境界之中。
可还未等三人做出反应，楚泰五指张开，向下一翻。
原本被三位菩萨凝聚而出的须弥山神力顿时倒转，随着他手掌落下，让三位菩萨陷入沉寂。
此等沉寂同他们三人压制佛魔的手段一般无二，本质是借助三大法印之中【涅槃寂静】的涅槃二字，强行压制人心中的贪嗔痴念，灭除一切杂念，人为干涉先天灵光和后天意识，让其陷入寂静之中。
此举在神通表现上，就是强行让人灵光沉寂，达到暂时打落境界的效果。
此法衍生到极致，未尝不能将某些天地之间的大道强行打入寂灭状态。
当然，比起三位菩萨，楚泰还参考一点昔日他遇到三清天外如来佛祖时动用的手段。
当时的如来佛祖以无上佛法，将人送入佛门至高清净境界，而后撤去加持，让其跌落红尘，反复落入五谷轮回之地，以此干扰心神，破坏道性。
楚泰先前干扰三菩萨感知的手段，便是这等加持法门。
也是因此，三菩萨才来不及反抗，直接被楚泰一巴掌压制在掌下。
可三位菩萨对此却没有丝毫的愤怒，反而露出了惊喜之色，对着楚泰道：“原来如此，破局之法在师兄身上。”