第一百六十八章 混元大罗金仙，酒道法则 (第2/3页)
后期的境界。
如果功德和气运足够充沛，甚至有可能达到准圣巅峰，或者更进一步，成为亚圣。
即便是混元大罗金仙，如果拥有足够的气运和功德，也可能通过这种方式证道。
事实上，天道六圣均是通过这一途径得道，即便是平心娘娘，也是凭借功德之力复活，从而获得了今天的地位。
除了天道六圣之外，冥河老祖在这条道路上取得了显著的成就。
他首先凭借自身能力斩去恶尸，跻身准圣之列，踏上了证道的征程。
随后，他模仿女娲创造人类，创立了阿修罗族，由此获得了功德，顺利斩去了善尸。
此后，冥河老祖又模仿三清和西方二圣，建立了阿修罗教，获得了立教的气运和功德。
最终，在祖巫后土以身化轮回之际，他让出了部分血海，给予了助力，从而获得了部分的功德和阿修罗道主的地位。
正是凭借这些丰厚的气运和功德，冥河老祖打破了限制，进入了准圣后期的境界。
叶凌天在仔细比较了这三种修炼方法后，决定不选择纯粹的斩三尸之路。
他认识到，如果选择这条路，准圣中期巅峰可能就是他的极限，这样的结果对他来说是不够的。
混元金仙之道与气运功德之途，各有所长也各有所短。混元金仙之道力量强大，而气运功德之途相对易于修行，且两者都能达到后期巅峰。
然而，气运功德之途的潜力更大，有望成就亚圣，甚至混元大罗金仙，尽管成功的机会渺茫，但至少存在一线希望。
因此，经过深思熟虑，叶凌天决定选择第三条道路。
这不仅是因为前人的经验可以让他借鉴，这种证道方式已经有前人成功走过，路径相对清晰，难度较低而前景广阔；
也是因为气运功德之道与混元金仙之道并不矛盾，反而能够相互促进。
许多古老的大能者在达到准圣境界后，会继续深入研究法则，以提升自身的战斗力；
而混元金仙也会积累功德气运，以辅助对法则的领悟，使得修行更为高效。这两者只是侧重点不同，但最终的目的和效果是相似的。
实际上，大罗金仙已经是仙道的巅峰，也是其他修炼
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