五 未了的情

    五 未了的情 (第1/3页)

    无论练武不成器，还是不会念经，南山禅宗都不会平白无故养着一个废物。

    不管人品有问题，还是脑子缺根筋，也没有人会容许他着好吃懒做坐吃等死。

    这是说的无能大仙。

    所以空悲会来。

    毫无疑问，无能大仙是南山禅宗之最最让人操心的一个。

    就说挖红薯，挖了一上午，红薯呢？

    毫无疑问，红薯一定是被无能独吞了，空悲不用第三只眼就能看到：“孽畜！”

    有变！

    终究出家人，生具慈悲心，所以空悲一掌出了十二分力，准备给那孽畜一个痛快：“嗷呜！”

    岂不知，那孽畜，空一个鹞子大翻身，竟是避开了空悲势在必得的一掌！

    这不可能！

    所以空悲一怔，却见那物又使一个懒驴打滚，电般弹射而起：“嗷呜——”

    便就蜷伏于地，转眼化身一猫：“咦？咦？咦咦咦咦？”

    无能可就奇怪了，无能怕则怕矣但也难耐心下好奇：“伏虎掌法？隔山打牛？这不对啊师叔祖，你明明没有打到它，哈哈！”无能就是无能，瞬间便生明悟：“怪不得！原来是如来神掌！空悲师叔祖，你是武功实在是太高了！”

    “阿弥陀佛！“空悲不作理会，眼望黑虎，面生惊异之色：“却是哪里来的，黑老虎？”

    猫是猫，虎是虎，活佛是活佛。空悲是空悲。

    黑虎一惊抬头。终知——

    这是认错人了。

    衣服不对。那红这个灰，皮色不对，那个比较黑，头发不对，这个更加少，味道也不对，不是一个味！原来这不是活佛，原来活佛没有活。黑虎腹饥饿心悲恸，却也不动，黯然伏地卧雪，又自喉呜咽：“噢呜！呜噢！”

    却也眼无泪。

    人有人言，兽有兽语，所见所闻不同，自是所得不同。

    在空悲看来黑虎这是哭了，在忏悔，迷途知返，要改过向善：“阿弥陀佛——”

    善哉！善哉！

    便就以手抚其额。口低诵：“常当摄身行，而不杀盗淫。不两舌恶口，妄言及绮语。”这是贤愚经里的一段谒语：“心不贪诸欲，无瞋恚毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。”说的是，空悲是一个得道高僧，见虎如是，心生悔意：“阿弥陀佛——”

    罪过！罪过！

    老虎就是老虎，腹饥取食，何过之有？又怎孽畜？

    空悲起了嗔念，空悲动了杀心，黑虎亦忏悔，空悲又如何？

    就是说，空悲在那一刻猛醒，顿悟！

    于是空悲坐于虎前，自去其衣，坦露胸臂，并且面露微笑，准备效法摩诃萨埵以

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