六十九 老树新花斗活佛

    六十九 老树新花斗活佛 (第1/3页)

    五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。

    第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。

    第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼鸣。

    第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。

    五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。

    这是白居易于《五弦弹》所述，陀迦落的铁琵琶也是五弦，子弦弦老弦缠弦，五弦二十五品，屈颈梨箱月牙。自战斗伊始，琵琶声从未停止，但无论激昂低沉无论是悲是喜，终有一丝淡淡的空灵缥缈之意萦绕耳畔，盈于脑海，郁垒于胸。

    战斗并不激烈，之所以以一对三，是因为机巧百变的方殷与神勇无敌的无禅一样，在活佛面前就连两块鸡肋都不如，真正能动活佛的只有老夫子。他是不容近身，说来并不奇异，在面对龙真的时候方殷也曾有过这种感觉，萤虫之于明月。字真言落定，壁障已然生成，无形有质，无物可侵，方殷欲入不得其法：“无禅！无禅！”

    无禅已经陷了进去，双目大睁，奋勇姿式，就像是虫珀里面的那只小虫，死而不僵仍然保持着满脸的新奇之色。无禅是在说着什么，方殷已经听不见了，可是方殷仍然能够听到琵琶声声不绝于耳，眼睁睁地看着那奇异无比的场景，方殷同样陷入一个梦的梦。无禅是在动，极缓极慢地动，肉眼不能察觉，一如护体罡气——

    高下已分。无禅自成一世界。全力对抗。尽管是落于下风。

    方殷挥剑，左墨练，右钧天，钧天弹回来，墨练入其间，却也如置泥淖：“我说！呼巴——”这是神的能力，境界天人有别：“嗬嗬嗬嗬！阿呼鲁鲁！”呼巴次楞比划着，说着。咧着大嘴乐着，并用巨大强壮的身躯反复撞击那个看不见的皮球，意思是说活佛的本领比天还大，呼巴次楞也是没有办法。甚么风逝，甚么风起青萍，其么武功大进一日千里，这根本就不是一个层次的较量，所谓的毗湿奴神当先沦为一个看客：“好一个活佛，陀迦落！”

    方殷无法，便只见得无禅在他身前。奋力走着。

    极缓极慢，但时光可以见证。无禅离那活着的佛已是越来越近了，尚有丈半。

    再之前，老夫子的剑已刺了出去。

    岁月的痕迹，风霜的打磨，一柄古朴而又平凡的剑，并无任何出奇之处，一如眼前的人。孔梦余不是第一次与陀迦落交战，当年

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