怪力乱神 (第2/3页)
下了一个大大的牛皮，在方老将军还没有出场的情况下。那也没有办法，谁教小方道士太过不争气，时常恨天怨地哀叹命苦，风头无论如何也抢不过别人，真正要威风神气起来也只能指望他老爹了。这一个牛皮，必须不能吹破，还得吹大吹圆吹好，战争的宏大场面就要来到，哈！
左右试一下，应当差不了。
说是发发牢sāo，却也没有多少，你看推荐很乐读窝，大伙儿也是很仗义，虽说成绩不咋地，自己还是很满意。写书的人，写出书来，有人看就是一种莫大的享受了，何况缚心术同学还时常得到别人的表扬，那心里说出来就是一个字，美啊！就不一一表示感谢了，最好的感谢就是认真努力好好写，脚踏实地，一步一步，一步一个脚印――
忽然我发现，我就走在成神的路上。
我并不孤独。
但我心没有神，所以我只能做一个俗人，就如同方殷方道士，永远也成为不了第二个龙真。只有一条路，就是向前走，硬着头皮，咬紧了牙根，去寻找那一个最最虚假荒唐又是最最真切实际的leduo。是有彷徨，是有迷茫，然而路在前方我在路上，不计成败不计得失勇敢大步走下去，关乎leduo，无从分辩。
黔之驴，无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
驴是一鸣惊虎，虎畏怖，竟不敢与之搏。
终是黔驴计穷，怒而蹄之无用，喉断肉尽葬身虎腹，若是焉，悲夫！
无悲，有喜，然若不鸣，何以？
这是一个故事，只存在于传说之，老虎见了驴子没有不扑上去的理由，无论前之驴后之驴。这是一个寓言，具有讽刺意义，骂的是驴更是老虎，骂到天下上至帝王将相下至贩夫走卒无人逃脱！最后，自然，骂了自己。这就是一个人干的事情，我们都知道柳宗元柳大人一生之苦难直与另一千古悲剧人物屈原老夫子可比，所以驴子会叫，所以驴子会死，所以柳大人革新失败以后还是以另外一种最最虚假荒唐的方式，完成了自己最最真切实际的毕生夙愿。
今若是焉，悲夫！
不说了，又郁闷
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