第230章 做狗就不该有自己的想法 (第2/3页)
兢兢地挪了出来，跪倒在李鬼面前，一个劲地颤栗不休。
“汝可知那藤原家在哪里？”
那内侍心头一松，急忙用结结巴巴的汉语答道：“藤原是氏，摄关阁下其实是近卫家的当主。”
国内的姓代表血统，氏则代表社会地位，而RB的姓氏与国内的完全不同。
RB的氏代表出身氏族（不一定是同一血脉），姓则代表朝廷赐予贵族的称号，是类似于印度种姓制度的东西，所以RB的平民最早都是没有姓的。
最早大化改新（初唐）时法定的姓只有八个，分别是真人、朝臣、宿祢、忌寸、道师、臣、连、稻置。
天皇是神明在人间的化身，所以RB天皇是没有姓的，而天皇的后裔皇族，就不再具有神性，而成为真正的人了，所以则有姓，固定为姓“真人”，剩下的七个都是给贵族大臣的姓。
而除了姓氏以外，还有个苗字，这个代表从氏里面新分出来的分家，是家名，可以自由更换的。
比如劝修寺流的始祖就是藤原高藤，他做了高官，他儿子藤原定方受命修建了劝修寺，然后他这一脉分家家名便改成了劝修寺。
在这之前，藤原定方的名字全称应该是“藤原朝臣近卫定方”，但在这之后，便应该是“藤原朝臣劝修寺定方”了。
这其中，藤原是氏，朝臣是姓，近卫和劝修寺都是苗字，定方是名。
而藤原忠实的全称则应该是“藤原朝臣近卫忠实”。
到了后世，在明治维新之后，平民也根据《苗字必称令》给自家取了“姓”，但实际上他们所起的都是“苗字”，而不是“姓”和“氏”，依旧只有那些旧日传承下来的大家族之内才有“姓”和“氏”。
只不过苗字成了日常惯用的称呼，被翻译成了“姓”而已。
李鬼哪里知道这些东西，如今在人前露了怯，暴露了文盲的本质，顿时恼羞成怒起来，破口骂道：
“聒噪！”
“某管他究竟姓什么？”
“汝可知他家在何处？”
那内侍急忙回复：“在城东门外的庄园之内。”
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