第755章、第三日 (第3/3页)
壮，越来越雄壮。
直到由外头变成了“里头鼓风吹火”之物的“一部分”。
此物是如此。
“血色人影”，亦如是。
按照道理来说。
起义的奴隶们将土王和陪葬的贵族大坟崛起，叫其中的“嗔怨”之气迈入了“天界”，是无可能出现“血色人影”这种东西。
但是被这神秘的力量徐徐的滋养，化作了如今的模样。
现在陆峰所在的地方，他身边的这些“死去的巫教师”，一个一个的诅咒固然可怕，固然可怖，但是周围的那些“僧人上师”，亦并非是等闲，按照道理，这种事情应是“轻车熟路”的事情。“吐蕃”时期，“巫教师”和“僧侣”们就争斗了那么多年的时间。
相互斗争之间，都对于对方有了极其娴熟的认知，再如何快速完整无后果的伤害对方之上，都是有自己的理解和道理。
但是现在，却并非是他们的手段出现了错误。
而是情势变更。
过往的手段无有作用了。
“是吐蕃的原因——这样一座大的国度完全消亡之后，以往可以镇压的住之物，现在已经压制不得了。
和中原不同，中原出现了问题，各个王朝俱都想要将其镇压。
各显神通。
但是密法域最好的时候已经过去了。
吐蕃灭亡之后，再也无有一人可以将整个密法域整合在一起——”
宋朝时候，还是会称呼“密法域”为“吐蕃”。但是同样都是叫做一个名字，但是却并非是同一物。现在陆峰之所见，便还是在“占堆”去往了“吐蕃遗族建立的王朝”之前。
“占堆”去往“王城”的时候，“王城”之中已然是无有了“巫教师”的身影。
“巫教”似乎是从此间完全的失去了踪影。
此处可是“巫教”的发源地之一，当年“莲师入密法域”，“僧巫辩经”，有诸多的“巫教师”既不愿意改信，亦不想要被杀头，故而不远万里，前来此处，在此处再度扎根，但是到了“占堆”来到了此处的时候，莫说是“王城”，就算是在“王朝”，亦不得见“巫教师”。
原因便是在此处了。
陆峰便是看到了远处的“熊熊烈火”。“僧侣们”的“念经”声音不断地萦绕在了此处，久久不绝。有人带来了石头，在这石头之上，还有高高的浮屠宝塔，用以诅咒这些死去“巫教师”的“供物”，从上面被“僧侣”们抬着，从坑边倒了下来。
“毒火”出现了。
那些“法力高强”的“巫教师”，已经在今日早上被“赞普”请到了“山上的宫殿”之中。
旋即，他们离开之后。
针对其余“巫教师”的杀戮便开始了，他们将“巫教师”哄骗到了房舍之中，随即“万箭齐发”。
便是连那些前去“王宫”的“巫教师”。
离开之前，尚且还是全须全尾。
可是等到他们“回来”的时候，却是止剩下来了头颅。
其余的躯壳，俱都镇压在了“佛寺”之下。
便是有再多的后手，亦都施展不出来。
便是针对了他们这些“巫教师”的这一场伤害，便是从一开始就已经“深思熟虑”。
故而这些“巫教师”，完全未有还手之可能。
那些“巫教”的神殿和寺庙被人捣毁，连带着本部的书籍，典籍，完全被烧掉，片甲不留。
“毒火”之中，死去“巫教师”们的怨气出现，顺随着这山洞飘忽了出去，俄而之间化作了无穷之高，无穷之大，化作了一张一张的“人皮”，从此间消失。就算是此间最厉害的“大僧侣”，亦不可得镇压。
……
陆峰睁开了眼睛。
“饮鸩止渴罢了”。
对于自己之所见，陆峰不过是吐出来了这几个字。
止是眼睛睁开，顺着那气息去追逐的“念头”，却并未曾停留。
他睁开了眼睛，望向了天上的“黑天红莲大法师”。
他的这一句“饮鸩止渴”，亦并非是“完全的贬义”。毕竟就要死了，饮下鸩酒也算是能多活一时。
赞普世系建立的“新王朝”，也是“内忧外患”。
为了快速的在边缘之地站稳脚跟，故而“赞普”选择了比较激进的一种手段。
——全力依仗僧侣之力量，全心意的信仰佛法。
借助了僧人的力量，在此地站稳了脚跟。
但是如此动作，就注定了在新王朝之中，再也无有了牵制这些“僧侣”的力量。整个王朝止有两股势力，一波是为“贵族”，一波是为“僧侣”。后期的“贵族”一定会和“僧侣”媾和在一起，无分彼此，到了那个时候。
“赞普”怎么做？
便是在“吐蕃”时期，“吐蕃”大权在握，亦也须得“巫教”和“佛法”，在一种“此消彼长”之间相互争斗，但是现在，“赞普”暂时坐稳了自己的位置，可是到了后来哩？
从“凶狠的天神”，变成“菩萨的使者”。
那这“赞普”——“菩萨的使者”是“菩萨的使者”，还是“僧侣”们的笼中之物？
便是这一代的“赞普”愿意将自己的“权力”分享出去，那后头的“赞普”哩？
“有趣，有趣。”
因已见得，现在要去看的，就是果了。
便是在此时候，陆峰感觉“血色人影”已到眼前，不过无须得陆峰动手，一只大手撕开了虚空，将“血色人影”带到了一边。
却是“黑天红莲大法师”。
“黑天红莲大法师”说道：“本尊且去，我为本尊遮蔽了此风雨来！”