第八十七章 心有不甘 (第2/3页)
，追随释康而去，一些佛教徒家庭，更是全家西迁，传授佛法。释康大师就定时在这里，不断的将集合的信徒分送到西部。
出了这里，就是无边无际的真正大漠，绿洲和高原了。他们要在西方生根，创建出他们的佛光天堂。
他默然。释康梦寐以求的明天，在沈婉约死后，大概将希望寄托在他与昭智的身上了。这些年各取所需，互帮一把已成为默契的事。释康对摩羯寺里的人也是百般照顾，不敢懈怠一丝一毫。
那人虽在摩羯寺，但他心中有数：这些年的生活，应是锦衣玉食，呵护备至，小院落里是应有尽有，若论安稳富贵，远胜过兵戈相逼的他和身边这个不得不上阵厮杀的人。
他掀起车帘一角，看着车外的昭智。这幼第分明是生了闷气，躲了出去，挺坐在马上，双唇紧闭，在阳光下冷俊得不像这世上的凡人，只是眼中竟有血丝几许，大概是年龄太轻，杀气烈烈，弥漫着全身。
人人都说，昭智的举止行事像足了他，大气温雅，礼节周全，待人宽厚大度，听断不惑，从善如流。但他明白，临泼一战，是这幼第想极力表现，掌握军心，与霍真比试高下的开始。
“大哥，”犟了一路，见他不为所动，总算想通了些，主动上了马车，“这样下去可不行，安西府的权威会受到冲击。”
“昭智，”他对昭智的反应如此迅速感到惊喜，“释康大师富有号召力，当初被变相的逐出上京，大致情况也是这样。所以释康与安西府一直是合作的态度，安西军所到之处，信徒接踵而随，很多解决不了的问题就抛给佛门解决了。”
昭智的脸上是难以置信的神色：“佛法教导人无欲无求，我看释康大师是欲求无边。”
“佛法无边。”他劝告这出言不逊的幼第，“释康只不过尽力去做自己的事罢了。”
他带着默不作声的昭智拜过如来佛祖和菩萨、罗汉，特意点明要听释康大师讲颂目犍连尊者的佛教故事。
“佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。”
“佛陀瞩咐目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。”
“目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。”
“根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作
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