第四十三章 天命所归

    第四十三章 天命所归 (第1/3页)

    “再来安西府前，我已得知这几个月安西府发生的大事。”

    “安西王霍真突然下诏，宣布自己身体欠佳，退位于第二子霍昭智。范正和董承儒被定为辅政太傅。”

    霍昭智年幼登位，安西府众人在正式场合称之为“王爷”，但安西府仍是老安西王霍真亲自把控，平日上下都习惯背后仍称霍昭智为“小王爷”。霍昭智下诏仿大魏官制管理安西府，以科举取士，并颁布“招贤令”。

    霍昭智在朝会上，向父王霍真一向笃信的佛教开刀：“降及最近几年，释氏尤甚焉。孤伏观其教，大抵以禅定为根，以慈忍为本，以报应为枝，以斋戒为叶。夫然，亦可以诱掖人心，辅助王化。然孤以为不可者，有以也。闻：天子者，奉天之教令；兆人者，奉天子之教令。令一则理，二则乱。若参以外教，二三孰甚焉！况国家以武定祸乱，以文理天下：执此二柄，足以经纬其人矣。而又区区西方之教，与天子抗衡。况僧徒月益，佛寺日崇；劳人力于土木之功，耗人利于金宝之饰；移君亲于师资之际，旷夫妇于戒律之间。古人云：一夫不田，有受其馁者；一妇不织，有受其寒者。今天下僧尼，不可胜数：皆待农而食，待蚕而衣。孤窃思之，大魏闵皇之后，天下调弊，未必不由此矣。”

    安西府的官员闻言，左右相视，仰头再望这刚登王位不久的雄心壮志万丈的新安西王，心中增了几分畏惧。

    范正闻言大喜。

    安西王霍昭智下令，严禁私度僧道：男丁女工，耕织之本，雕墙峻宇，耗蠹之源。安西府百姓或冒为僧、道士，苟避徭役，有司宜备为科制，修例闻奏。

    老安西王霍真完全没有反应。

    释康大师求见时，老安西王霍真正在侍卫的陪同下悠然于山水之间，见了大师，与他下了几盘棋，然后谈了一会儿禅。

    “一切归属天命，天命所到，就是佛法，也应低头。山川改道，天地变更，天命岂可抗也！”

    释康大师再也不出一言，告辞离去。

    “这一切给人的感觉是，霍真早就属意――小儿子霍昭智了。而之前的疏离多年的事，完全是为了试探众人。”

    “霍昭武被废去世子之位，去了西部，议了快一年的鹘的和亲最终被霍真拒绝。而安西府有名的范、胡两人皆不动声色，尽力做好辅政的事情。”

    “霍真毕竟年事已高，久已不上战场。自从霍昭武成年后，往往是他带兵作战，在军中威望极高。现在霍真立了幼子，却偏生前所未有的信任他，而霍昭武在西部，也极积极，到了敦煌，马上布署，亲自领军出击，打得羌的前锋军队又退了回去。”

    “霍昭武一改之前跟霍修明和霍修瑞的僵持对立之状，对霍修明之子霍袭古在军事上的表现极为赏识，上书安西王，将霍袭古晋升为将军。霍昭武甚至好几次亲自去北庭，改善与霍修明的关系。”

    “霍昭武确实是难得一遇的人才，他拉拢人的手段极高，也善于控制局面。换成任何一个帝王，都会赏识，但也会畏惧。”

    “霍昭武在这种情况下如此种种表现，让人大惑不

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