231 天底下还有他们倒不了的斗？ (第2/3页)
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两者的有区别，实际上却是相辅相成的。
《隐龙经》侧重于讲解龙脉分布、干龙和枝龙的区别、龙脉的特点、及如何寻找到龙穴的法门。
而《擎龙经》则延续《隐龙经》的内容，讲述找到宝地风水穴地后，如何运用穴地助运旺财的方法。
可以说白老爷子这几天被他们几个伺候的确实舒坦，家学是毫无保留的全都传授了过去。
白璐这段时间也跟着林逸他们一起学习。
她也是第一次接触家学，加上她本身对这些内容非常感兴趣，学得也很快，让白老爷子倍感欣慰。
三天过后，罗老头那边传来消息：
南派四脉对他们提出的要求没有异议，同意让巴蜀“袍哥会”的总舵把子来担任本次比试的见证人。
而且，他们也定下了输赢的评判标准：找到张献忠的“八大王墓”只是比试的开始。
真正评判输赢的依据，是找到张献忠“大西朝大顺皇帝御宝”，也就是他称帝之后使用的金印。
听到这个消息，钱升瞬间来了精神。
“这封家人果然识货！
当初，“江口沉银”被国家队打捞上来的时候，清理出两方金印。
一方“蜀世子宝印”，印台边长10厘米，厚3厘米，印台形状呈方形，龟形印钮，印面铸有“蜀世子宝”4个字。
这是大明蜀王世子的印信，当年是被张献忠抢了过去占为己有，并且切成四块，当做金料收起来的。
另一方印章，就是虎钮永昌大元帅金印。
上为虎钮，下为印章，印章上刻有“永昌大元帅印，癸未年仲冬吉日造”的字样。
这方印章是张献忠本人使用的印信，但是，这绝不是他称帝之后使用的宝玺。
‘八大王’张献忠称帝时使用的印信，至今下落不明。”
“那也就是说，这方印章究竟是在‘江口沉银’遗址还是在青峰山‘八大王墓’中，还没有个准确的定论？”
白璐反问道。
钱升略加思索之后，点了点头。
“应该就是这么个意思。”
“那这不等于大海捞针一样？是不是啊，哥几个？”
“没错，这也是这次比试的关键所在。”
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