第55章 猎神 (第2/3页)
所以，当自己这个「祸害」，上门来找他们蛮神的麻烦时。
因果推演的力量，会被信徒的信仰，转嫁掉一部分，从而失去对蛮神的锁定，找不到它的下落。
这就是，蛮神与信徒，长年「共生」的生态。
当然，这只是理想中的情况。
实际共生中，会存在多种矛盾和变化。
比如信徒贪得无厌，作恶多端，信仰之力被污染，使神明不得已而堕落。
或是神明步入邪道，蛊惑信徒，使信徒沦为邪魔等等这种「共生」，互利互惠，但也很容易变质。
神道上的学问，就是如此艰深复杂，而且变化很多，门道也深。
对这种「共生」，墨画也没什么好办法。
他总不可能，对信徒下狠手，去逼蛮神现身。
这是「反派邪神」才做的事。
墨画只能耐着性子，慢慢地等，等窝台部的蛮修上贡，等窝台神露出马脚。
此后的数日，墨画都隐着身，在窝台部里窥测着。
窝台部信奉鼠神，会养死老鼠，部落蛮修也会贪食腥腐，因此部落里，到处都是腌的皮毛和腐肉，气味难闻。
而窝台部的蛮修，心性也自私贪婪，行事往往不择手段，还喜欢偷东西。
普通窝台部蛮修，会偷窃同部落修士的衣食。
有点权力的长老，会窃取部落的肉食和财物。
甚至，还有偷人的。
部落修士间，会互相偷情，通奸，私生活糜烂不堪。
墨画只待了三天，类似偷粮，偷财，偷人的事，便见了不下二十起。
他也因此便知道了，窝台部的信徒和蛮神，大抵是「互相选择」的结果。
人和神，蛇鼠一窝，都不是啥好东西。
墨画也就不打算客气了。
又过了四五日，墨画终于等到，窝台部开始举行「祭祀」了。
他们也是用「人」献祭。
但不同的是，他们不用自己部落的人，而是用偷偷抓来的其他部落的蛮修，
或是一些奴隶，作为「祭品」，进献给窝台蛮神。
某种意义上，祭品也都是「偷」的。
这些活人，喉咙被割下一道血痕，然后被绑在一根根绳子上，从一处山崖吊下去，当成祭品，供给蛮神。
墨画将逝水步的灵力，附着在脚底，贴着山崖，垂直走了下去。
走了大概五十丈，便见密密林木，和浓浓山雾遮掩的山壁上，凿了一个神像，还有一个供台。
可让墨画觉得奇怪的是，这个神像的形象，不是老鼠，而是一只凶蛮的牛妖。
「窝台部供奉的，不是鼠神？」
墨画觉得奇怪。
而后他耐心等着，等祭品的血，放了一会，祭祀的仪式开始，神念世界开始扭曲。
墨画便故技重施，以「剑骨头」作为媒介，侵入了蛮神构建的梦境。
进了蛮神梦境后，墨画来到了一个神殿。
这个神殿很大，内部装饰粗犷，立着牛头神像，但神殿中，正欲享用祭品的，却是一个鼠头蛮神。
墨画便又明白了。
这个窝台蛮神，连神殿都是「偷」的别人的。
墨画神髓内敛，收了气息，从外表看去，只是一个白嫩鲜美的人族孩子。
窝台蛮神见了墨画，当真又惊又喜，口齿开阖间，鼠头吐露人言道：
「这些信众，竟还能抓到，如此鲜美的‘人牲’，奉于本尊。不怪本尊传他们道义，让他们立身发家。妙哉，妙哉。」
墨画目光平静地看着窝台蛮神。
窝台蛮神，却忍不了墨画这白嫩可口的模样，咧开尖嘴笑道：「小娃子，一口就吃没了。」
墨画脸一黑。
邪风一卷，窝台蛮神化出鼠妖之躯，咧开大嘴，便欲将墨画吞入腹中。
可它尖厉的猿牙，却被墨画白嫩的小手，一把住了。
那双手虽然又白又小，但却仿佛蕴含了千钧之力。
窝台蛮神脸色一变，心道：
「不好，碰到怪东西了！」
下一瞬，墨画拳头一，泛出金光，一拳便将窝台蛮神，像鸡蛋一样捶碎了捶碎之后，墨画另一只手当即凭空一握，点阵起火，将窝台蛮神的念力，顷刻炼化，吸入口中。
做完这一切后，墨画便离开了。
供台前，被当做祭品的蛮修，墨画也顺手救下了，丢在了山崖边。
至于这些人，能不能活下
（本章未完，请点击下一页继续阅读）