第813章 孟子和孟子左右互搏

    第813章 孟子和孟子左右互搏 (第1/3页)

    诸葛瑾把出经学卷子的任务，外包给了二弟和他的团队后，章武元年的首次科举大业，就再无堵点。

    各方利益关系都被打通捋顺摆平，只等着最后考试。

    眼看三月初一的大比之日就要到了，各方想要大展拳脚的士子，也都憋着一股劲。

    这里面其实有不少人都是权贵子弟，也不完全指着这次考试来做官——诸葛兄弟虽然倡导了科举制改革，也凭借科举全面渗透了察举，但目前为止，科举制还不是做官的唯一途径。

    毕竟在此之前，连察举制也不是唯一的做官途径，皇帝或者诸侯看上哪个人才了，特事特办随意拔擢，也都是有的。

    原本历史上，隋唐出现科举制后，科举也一样不是唯一的出仕途径，还有很多走后门攀关系的旁门左道，一直花了三百年的时间，到宋朝的时候，才算是把其他左道堵得差不多了。

    所以，诸葛兄弟搞的科举，至少几十年之内，也未必能完全堵住左道。那些权贵子弟之所以还那么热情，完全是因为自负，想要证明自己。

    有眼光的人都看得出，未来科举制越来越占主流，肯定是大势所趋。有诸葛兄弟力推的事情，肯定能越办越好。

    既然如此，百年后，千年后的史书，总会记载和强调科举最初的源头。如果能在第一届里考个好成绩，那说不定就青史留名了。

    很多权贵子弟是自负学问不错，要搏这个留名，才如此发奋应考。

    ……

    这天转眼已经是二月底的最后一天，明天就正式开考了。

    考场已经建好，所有的考官也都提前一天进场，当晚被要求住在考场里，因为他们要提前做些准备，检查卷子之类，而既然看到了卷子，就不能放他们再回去了，以免泄题。

    诸葛瑾有大把的后世科举筹办经验可以借鉴，所以在安保和保密工作方面，绝对是走在前列的。

    想要作弊的人，大多还没积攒到经验；

    防作弊的人，却已经有上千年的经验了；

    这还怎么作弊？

    考场就设在雒阳太学北边，朝廷新征了一片地皮，一部分是之前战火中被焚毁破坏的太学后院，加上周边一些之前被破坏的民房。

    其中一些当时依然坚挺在其间的住户，也被诸葛瑾提前差人好说好话、给补偿搬迁走了。

    新的考场造得比较宽敞，诸葛瑾也充分考虑到了对考生的人道关怀，确保每个隔间至少足够躺平睡觉，要比后世扶桑的胶囊旅馆大一些（当然也不会上下多层堆迭，只有一层平铺）。

    桌椅被褥也都要配齐，都是朝廷提供。但被褥只提供单层的，并没有填充物，避免夹带缝东西进去。考生晚上只能不脱衣服睡、在衣服外面额外盖这层薄被。

    后世科举当然是要搜身的，汉朝时士人的地位比宋明高得多，自尊心也强得多，这种事情肯定不行。所以诸葛瑾换成了让考生们进考场前集中洗澡，官府提供换的衣服，笔墨纸砚也是官府统一提供，把夹带的可能性降到最低。

    为了这事儿，诸葛瑾还让人在太学里修了个几丈高的水塔，上面的储水池非常巨大，还有巨大的灶台和烟囱，在进考场前把整个水塔的储水烧热。

    再用管子接到考场入口处的浴室，在管子上戳出大量小口，靠水位落差的自然水压供热水集中淋浴。

    为此，一些见识过或者听说过当年汉灵帝时奢靡宫廷生活轶闻的老儒，都纷纷表示司徒这次实在是奢侈，居然搞类似于当年十常侍之一的掖亭令毕岚鼓捣的“水法”，

    不过当年毕岚搞的“给排水工程”，是给灵帝个人享受的，今天诸葛司徒是给天下读书人享受的。能洗上自动出热水的淋浴，对于这个时代的读书人而言也是一种新奇的体验了。

    大家一开始说得很清高，洗完澡后浑身一舒坦就不谴责了。

    既然衣服都不许穿自己的，吃喝当然也不允许自带，官府直接提供小米粥、咸菜、面饼和饮水，不提供肉食也是怕有人饮食不习惯拉肚子，在考场里不好维持秩序。而面饼米粥咸菜这些，是谁的肠胃都能适应的。

    三月初一当天一大早，足足近千人的考生，就在太学门口排队，很快一批批进场洗澡换衣服，然后考试。

    因为这次要求的是只录

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