第811章 章武元年 (第2/3页)
跟汉顺帝时的“阳嘉改制”相比，诸葛瑾做出的最重大突破，就是强调了此番考试必须是“差额考试”，而且差额的比例，会达到五倍。
汉顺帝时的考试是等额考试，没有强制淘汰的名额要求，只要考试成绩及格，可以所有人都通过。只是当年首次考试时，举上来的候选人实在学问太差，才导致二百人只过了三十几个。
而诸葛瑾就直接借了当年阳嘉改制首届考试的“录取率”这一“历史数据”，一刀切定下标准：这次的考试，也按照五比一录取，不管卷面成绩好不好，有没有较多的明显错误，但只要分数相对较低，后面的百分之八十考生都要淘汰。
这个“录取率”定出来时，朝中也颇有哗然，但诸葛瑾却抬出当年阳嘉改制的招牌，怼了回去：
汉顺帝阳嘉元年，二百过了三十几，那录取率还不到两成呢！我如今定死了就是两成，那也是在追迹古人善政。
陛下刚刚认顺帝为祖父，想要恢复当年大汉没有被连续的幼主、外戚祸害前的美政，
尔等阻挠，是想陷陛下于不孝、给陛下的美好愿望使绊子么！
再说了，诸葛瑾定那么高的淘汰率，那也不是白定的，他之前就允许各郡今年多察举几倍数量的候选人，供朝廷挑选，最后实际选出来的候选官员总数，又没明显变少。
这个大帽子一扣，所有人顿时再次噤若寒蝉，再也没人敢对“五倍录取淘汰率”这根红线提出质疑。
那一刻，诸葛瑾突然觉得，那些大儒们帮他找的历史依据，是真的好用。
陛下多出个爷爷，他爷爷当年做过的事情，自己想再修修补补重做一遍，阻力比完全凭空创新，要小太多了。
这就是“自有大儒为我辩经”的爽感么？
……
定下了录取规模和淘汰率之后，下一步关键就是决定考试的科目和形式，以及出卷子。
因为是第一次考试，倒也没人质疑考试的出题范围会不会偏题、怪题，反正也没有先例，只要是从经学和策论、实政等领域出题，那就都算公平。
所有人也都没有“真题”可以刷，没有应试经验可以借鉴。
诸葛瑾最终决定，考试的内容要考经学，但经学的分值比例不能太高。
经学是非考不可的，一来汉朝读书人哪有不治经学的，二来么，当年阳嘉改制时也主要考经学。
这方面如果步子迈太大，容易阻力爆棚，所以还是沿用吧。
饭要一口一口吃。
诸葛瑾能做的，只是控制经学的分值总占比。
所以经过多方博弈和权衡，诸葛瑾最终定下：首次科举一共考四门，而给经学特别优待，一门算两门的分数。
也就是经学占总分值的四成，剩下三门各占两成。
这样一来，经学学得不太好的，如果其他三门杂学够好，也能拿到一大半分数。经学的权重已经压到一半以下，也算是一个重大进步了，以后再慢慢一步步调整。
剩下的三门学科，一科考策论，这也是汉朝人很容易理解的，属于实政范畴。
之前察举制时，就有“策问”，相当于是策论的面试、口试，现在只不过是以奏对的形式，固定成笔试。
最后两科，一科是具体的施政和刑法应用，
给应考者一堆案例题，既有断案子的，也有其他具体行政事务处理的。
另外一科，则是考钱粮财赋，有很多账目类的东西要算——其实就是把诸葛瑾心心念念希望加塞的数学，给掺沙子掺进去。
诸葛瑾作为穿越者，当然知道理工科教学和理工科考试的重要性，那样能让做官的人才更加理性务实。
但他也很清楚，在古代的大环境下，要强行考数学，难度有多高，反弹有多大，而且民间也缺乏这方面的学习基础。
至于其他理工科的内容，哪怕是简单的科学常识，诸葛瑾暂时也不敢想。数学好歹还是君子六艺之一，“礼乐射御书数”里就有“数”，还能说是圣人推崇的。
所以，暂时先披着钱粮财赋之类的政务外皮，夹带一点数学，也算是找到了一个突破口。
这最后两科内容公布之后，果然引来了不少哗然，不过好在，反对这两个科目的人群，还刚好错开了
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