第695章 泰山府君的生死簿都没我说得准 (第2/3页)
反扑周武，也能算是半个例子吧。”
诸葛瑾谨慎的措辞，同时勾起了刘备和诸葛亮的好奇心，两人都忍不住异口同声问：“哦？竟是哪一层因素前所未有？”
诸葛瑾淡淡说道：“荥阳对峙时，项羽曾有一桩言行，四百年来被天下人诟病，但静心思之，那未必不是他的真心话——在荥阳对峙时，项羽曾持槊立马，向高祖言‘天下汹汹数岁，徒以吾二人故，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也’。
这番挑战，固然为天下哂笑，项羽当时年富力强，且以勇力著称。高祖已年过五旬，且不善武艺。项羽之言，岂不是求以己之长，攻敌之短？高皇帝回以‘吾宁斗智，不能斗力’，也足以为天下人称道。
但以我度之，项羽所选的挑战内容，固然不齿，但他挑战之本心，却未必没有考虑天下疾苦。
太史公言项羽少年时见秦始皇，言‘彼可取而代也’，高祖中年见秦始皇，但言‘大丈夫当如是’。这两句话，就足见项羽、高祖二人，毕生之志不同。
项羽之志，在于代秦，至于代秦之后，天下如何发展，自己是不是成为秦始皇那样的皇帝，并不重要。
高祖之志，却在于如秦，既然‘当如是’，高祖要的就是自己将来也当皇帝。
对高祖而言，得天下最重要。对项羽而言，没有秦最重要，只要族了秦，自己死也无所谓。
所以荥阳之时，在项羽而言，他‘无秦’的历史使命已经完成了，最后得不得天下，只是确保秦不会复生的添头。虽然也重要，但没那么重要，不是他最根本的追求。
他知道，仗打到那一步，只要自己和高祖两人之间死一个，天下的战乱就结束了，余者碌碌不足道也。如果可以，他当然不希望自己死，当然希望把‘得天下’这个添头也顺带拿到手，故而有此挑战，想要速决。
但既然他在此后一年之内速败了，他到乌江边证明此天亡我、非战之罪后，也就不再渡过江东，再以父老之地作旷日持久的搏杀，他已经无所谓了。
否则，以项羽之能，回到了忠于项氏的嫡系地盘江东，虽说不能反扑高祖，但要拖得比光武之世的隗嚣、公孙述久，我觉得难度不大。”
诸葛瑾这番话，是关起门来说的，纯学术讨论推演，所以也没那么多忌讳。他只是为了论证前面那个“在人心有正朔的时代，明显弱势一方的篡逆，是不是会更快崩盘”的历史推演。
诸葛亮听了后，却也稍稍有些惊疑不定，饶是他知道大哥和主公的互信，毫无芥蒂可言，可以做到绝对的开诚布公。
但大哥居然敢公然谈论项羽的得失到这种程度，诸葛亮还是觉得有一点太豁达了。
相比之下，刘备虽然也惊了一下，但他毕竟是主公，他有这个自信和大度，也知道诸葛瑾肯定犯不着为一个死了四百年的人翻案，大家就是在就事论事。
再说了，大汉都立国四百年了，还有什么好怕人讨论那么久远的事情？
子瑜说这些，估计一方面是为了历史辩证、说明项羽还撑不过公孙述另有原因，不是他前面说的那套理论不对。这样的话，也能有助于己方阵营认真重视曹操、不至于将来稍稍取得一些优势，就彻底觉得“优势在我”。
另一方面么……估计子瑜也是另有深意吧？
反正以刘备对诸葛瑾的了解，他相信对方不会无的放矢，纯粹为了论史而论史。
所以，刘备捋顺了刚才的对话思路后，便忍不住试探：“子瑜说这些，或许另有深意？能为当今所借鉴？”
诸葛瑾缓缓而坚定地点了点头：“确实能借鉴——高皇帝当初一统天下后，没有族灭项羽的后人，只是将其中一部分人赐姓为刘，只要这些人确实表态与项羽那一脉决裂了，就能安享天年。
四百年来，从未有人分析过当年高祖这一决断的缘由，或许是担心皇权威压，而讳莫如深。但这不代表我们当今之人，不能加以解读。天下已经纷乱到如今这步田地，为了更好得重整汉室疆土，我们不该讳疾忌医。
尤其当这种解读，是出自主公麾下的高层、并且将之传行天下时，天下人说不定就会以为，这就是主公想要暗示的结果。”
刘备听了，似乎有些懵懂，忍不住细问：“子瑜想如何向天下人解读？又想暗示什么呢？”
诸葛瑾还没回答，一旁的诸葛亮却很快反应过来了。
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