第382章 近代曙光 (第2/3页)
完备，称“分岁”。
宴饮之后并不分别，而是就这么终夜不眠待天明，称“守岁”。
天亮之后，困顿不已的人们再就着晨光互相表达新一年美好祝愿，称“献岁”。
这一整套流程就是除夕。
除夕最为具体的起源已经不可考，不过古人因为对世界缺乏理解，丰收了便禳神，遇灾了便驱鬼，那么辞旧迎新时与善神修好关系，驱恶鬼永不再来，也是理所当然的。
从历史上看，由周代至宋，除夕的庆贺也是有愈来愈多的百姓参与进去。
商周至先秦，天子皇帝们便会在宫中作“大傩”行“逐除”仪式以驱鬼，此时这种庆贺还属于统治阶级的特权。
汉武帝统一了过年时间之后，因为对巫蛊的畏惧，直到汉末，傩戏也逐渐分出了规制流入民间，百姓举行傩戏只要不逾制就没什么麻烦。
至于两晋时期相当完备的除夕习俗，一方面与门阀权贵地位的空前提高有关，竞相标榜显名士风流。一方面也是因为对巫蛊的畏惧逐渐淡去，权贵们需要一个相对温和且能巩固家族凝聚力的庆贺仪式。
不过直至宋代，这种仪式就变得更加简单了，去街上看看傩戏，然后回家将准备的食物全都摆上。
入夜后再举着油灯将家里的边边角角都照一遍以求驱鬼，最终和家人守岁至天亮。
这就是宋代一个普通人的守岁流程，也称“照虚耗”或熬岁。
不过相较来说，宋代普通人的除夕更看重的还是团圆这個属性。
从先秦的验传出乡到唐朝的碟文过所，农奴庄园经济逐渐没落，地主施加于百姓的枷锁逐渐松动，普通人远行也相对来说越来越容易。
宋代经历了五代十国后正式变成了完全的封建租佃制经济，百姓得以迁徙自由，客观上来说确实促进了经济和文化的繁荣，现代有人称宋为近代曙光也确实有几分道理。
这种情况下使得宋人在国土面积远低于汉唐的情况下，普通人的行动范围却又远超汉唐，最终使得除夕也带上了团
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